Что сделал эрнан кортес и как смог использовать древнекитайский принцип сунь цзы
Добавил пользователь Alex Обновлено: 17.09.2024
Трактаты древних мудрецов являются источником истины. Проверенные веками, они не теряют актуальности и по сей день. В статье рассмотрено фундаментальное знание китайского мудреца о войне через призму бетонного 21 века.
Эффект Линди гласит, что вещи без срока годности (книги, идеи, технологии и проч.) за каждый успешно прожитый день в человеческом мире добавляют сутки к продолжительности своего существования. К примеру, можно предположить, что автомобиль будет с нами еще около 250 лет. В части прогнозирования теория имеет спорный характер, но ее практическое применение крайне элегантно.
Ярче всего Эффект проявляется в литературе, где Великие произведения могут стать популярными спустя года после написания (привет "Шуму и Ярости" Фолкнера).
Призывая Вас к чтению самой древней литературы, которую Вы только сможете найти, познакомлю Вас с несколькими цитатами из трактата о военном искусстве "Искусство войны" китайского полководца и мудреца Сунь-Цзы. Цель написания статьи - показать, что древние обладали фундаментальными знаниями, которые могут и должны быть применены в современной жизни.
В целом, развитие бизнеса схоже с военной стратегией. Во главе компании полководец, который ведет армию к единой цели сквозь враждебные внешние факторы. В этой связи практические рекомендации Сунь-Цзы крайне актуальны. Итак.
1. О креативности
Здесь и далее цитаты из перевода Бронислава Виногродског о.
Управляй войском так, чтобы в бою с противником воины не видели возможности поражения. Для этого нужно чередовать прямые действия с необычными. На войне прямыми действиями соединяют, а необычными действиями добывают победу. Нужно быть неистощимым в поисках путей, подобно сильным потокам великих рек. Перед войной точно сделай все назначения. Кто уже в замысле ясно видит взаимодействие извилистого и прямого, тот и победит. Так обретают превосходство.
Сочетание эмпирическо-проверенного подхода в сочетании с новаторством и креативом дает максимальный результат по захвату рынка. Проверенные методы ведения бизнеса минимизируют риски провала на старте, создают прагматический фундамент, который не разрушится при воздействии угроз. При этом "необычные действия" выделяют компанию из толпы.
С точки зрения теории штанги, описанной в книге американского экономиста Нассима Талеба "Антихрупкость" (обязательна к прочтению каждому), 80% деятельности следует посвятить чему-то постоянному и стабильному, в то время как 20% должно принадлежать венчурной активности, которая имеет небольшой шанс на крайне эффективный результат.
2. О необходимости всеобъемлющей информации
Кто больше просчитывает, больше побеждает. Кто меньше просчитывает, меньше побеждает. Что говорить о том, кто вообще ничего не просчитывает? С этой точки зрения всегда видно, кто победит, а кто потерпит поражение.
3. О важности анализа и целенаправленного движения
Победители сначала выигрывают, а потом идут на войну, тогда как побежденные сначала ведут наступление, а потом уже ищут победы. Без выгоды не действуй. Не двигайся, не видя добычу. Полезные действия совершай. Не видишь пользы - не действуй. Будь уверен, что не потерпишь поражение в ста битвах из ста, если в равной степени разбираешься и в себе, и в противнике. Когда, не понимая противника, ясно видишь собственное состояние дел, на одну победу будет одно поражение. Если не понимаешь ни противника, ни себя, будет поражение в каждом сражении.
4. Об управлении рисками и экономии ресурсов
Если страна погибнет, ее не вернешь. Не воскресишь из погибших. Ни у кого нет ничего лишнего не потому, что не любят хороших вещей. Никто не рассчитывает на долголетие не потому, что не хотят жить долго. Всегда будь готов к любой угрозе. Сильного противника избегай.
При создании бизнеса необходимо тщательно изучать уязвимые места
5. Об управлении людьми
От правителя может быть три угрозы собственному войску: Не понимая, что наступать нельзя, приказывает наступать. Не понимая, что отступать нельзя, приказывает отступать. Тем самым он лишает войско свободы действий. Не разбираясь в распорядке внутренней жизни войска он вмешивается в управление, внося разлад в души воинов. Не понимая порядок распределения ответственности по должностям, правитель вмешивается в назначения, сея смуту в умах воинов. Если в душах и умах смута и разлад, в трудное время оттуда помощи не жди. Это называется: отдать победу врагу, посеяв смуту в своем войске. Правитель, не ограничивая свободу действий умного полководца, уверенно идет к победе.
6. О конкурентной борьбе
Показатель высшего искусства войны будет победа над противником без сражения с ним. Совершенный воин будет бить по замыслам. На более низком уровне разрушают союзы противника. На самом низком уровне осаждают крепости.Осада крепостей - это вынужденное действие. Для осады нужно строить заградительные щиты, стенобитные машины, готовить нужное вооружение и технику. На это все уйдет три месяца. Еще три месяца на постройку осадных башен. Если, потеряв терпение, бросаются на штурм без подготовки, погибнет треть воинов, а крепость не возьмут.
Победа без сражения означает, что компания не должна биться с конкурентом на его поле. "Бить по замыслу" значит сражаться в рамках идеалогий компаний, реализовывать доминацию "идеи" Вашего продукта над идеей конкурента. "Осаду крепости" можно трактовать, как самый нижний уровень ведения конкурентной борьбы. То есть в рамках деталей реализации схожих элементов в конкурентном продукте. Чтобы создать продукт лучше, чем у конкурента, выполняющий те же функции, что и у конкурента, придется затратить невероятное количество ресурсов, при этом шанс победы будет низок. Эта позиция на ведение бизнеса прекрасно раскрыта в книге Джейсона Фрайда и Дэвида Хенссона "Rework".
7. О решении сложных задач
Использовал эту цитату, чтобы сослаться на не менее значимый трактат древности. Лао-Цзы, "Книга об Истине и Силе":
Трудное состоит из большого количества легких шагов. А Великое состоит из большого количества малых частей. Со сложностями нужно справляться. Величайшие задачи нужно решать, совершая маленькие действия, из которых эти задачи сложены, воздействуя на их простые составляющие. Потому мудрые люди не делают никаких больших дел, а достижения их велики.
Декомпозиция сложных процессов -- наше все. Краткосрочное планирование, достижение небольших целей и максимальный контроль над деятельностью -- винтажный ключ к успешному завершению проекта.
Если Вам захотелось ближе ознакомится с библиотеками наших предков, то я могу считать себя успешным мужчиной и, в свою очередь, посоветую прочесть бессмертного Макиавелливского "Государя" и вишенку японского торта ведения битвы, "Книгу пяти колец" Миямото Мусаси.
Надеюсь, было полезно. Если сообществу придется по душе, буду в дальнейшем раскрывать тему параллелей между знаниями прошлого и настоящего.
Сунь- цзы продолжает оставаться загадочным персонажем, о котором мало что известно. Многие вообще сомневаются в его существовании, считая, что его имя – псевдоним, под которым скрывались разные военачальники. В Китае же оно исторически признано.
Считается, что Сунь-цзы родился в Китае в 544 году до нашей эры. Он был современником Конфуция, жил в неспокойную эпоху внутренних распрей и клановой борьбы. Суь-цзы родился в Ци в семье потомственных военачальников. Судя по всему, он научился военному ремеслу у деда. В то время у власти находилась династия Чжоу, но Китай был раздроблен, и между различными его частями шла постоянная борьба.
Перед лицом постоянных войн Сунь-цзы выработал собственную философию сражений и с большим успехом применял ее на практике. Он побеждал могущественные армии благодаря огромному стратегическому таланту, доказав, что победы зависят не от размера армии и количества доступных ресурсов, а от стратегии.
Походы Сунь-цзы основаны на идее, что искусство войны – это искусство обмана. Чтобы добиться успеха, вам нужно знать врага так же хорошо, как самого себя. Это как знание того, о чем думает оппонент, чтобы прогнозировать его действий, и воспользоваться всем этим в своих интересах.
Точно так же его цель в любом бою нанести наименьшее количество повреждений и потерь. Идеальный вариантом, согласно учению Сунь-цзы – разрешить конфликт так, чтобы не было необходимости сражаться.
Она представляла собой текст на бамбуковых дощечках и отличалась от той версии, которая получила популярность во всем мире. Многим лидерам были известны идеи Сунь-цзы, они применяли их на практике сначала в Китае, а затем в Японии. В 1772 году французский иезуит Жан Жозеф Мари Амио перевел трактат на французский язык, английский перевод появился в 1910 году.
Со временем книга обрела популярность не только в армейской среде, но также среди политиков и бизнесменов. Сведений о Сунь-цзы все еще недостаточно. Считается, что он умер в 496 году до нашей эры, однако никакие подробности его жизни исследователям и ученым неизвестны.
1. Предварительные расчеты
1.1. Война крайне важна для государства, она определяет его жизнь и гибель. Для того чтобы понять перспективы, надо разобраться с пятью составляющими войны и получить ответ на семь вопросов.
1.2. Война требует постоянного применения хитрости и обмана. Необходимо постоянно сбивать противника с толку:
• при наличии каких-либо возможностей, средств или ресурсов надо давать противнику понять, что таких возможностей, средств или ресурсов нет (и наоборот: при отсутствии их нужно делать вид, что они есть);
• противник не должен знать об истинном местонахождении воинских частей — если они близко, нужно делать вид, будто они далеко, и наоборот;
• нужно заманивать противника мнимой выгодой (ставя на этом пути ловушку).
1.3. Необходимо обращать себе на пользу эмоции противника. Можно вызвать его гнев — и тогда он будет менее адекватен (а значит, его будет легче разбить). А можно, принизив себя, сыграть на его самомнении — тогда он также будет склонен неверно оценивать ситуацию.
1.4. Если противник превосходит вас в числе солдат и вооружении, а его части полны сил, необходимо не вступать в открытый бой, а выматывать противника. Если в его частях хорошая дисциплина и солдаты дружны между собой, необходимо рассорить их и ухудшить дисциплину.
1.5. Выступать в поход и нападать на лагерь надо так, чтобы это было неожиданностью для противника.
1.6. Предварительные расчеты значительно повышают шансы на победу. Если они показывают, что шансов на победу мало, — практически наверняка это подтвердится и на практике.
2. Ведение войны
2.1. Необходимо тщательно учитывать расходы, которые неизбежны во время войны. Причем не только очевидные (на вооружение, обмундирование, снаряжение), но и бытовые, транспортные, ремонтные. Необходимо понимать, какой вред может принести война, чтобы правильно оценивать пользу, приносимую войной.
2.2. Затягивание войны всегда вредит воюющим сторонам:
• чем дольше идет война, тем больше расходов на вооружение;
• чем дольше войско находится в походе, тем больше расходов на снабжение;
• чем на более долгий срок затягивается осада крепости, тем сильнее падает моральный дух у осаждающих.
Таким ухудшением положения у воюющих не преминут воспользоваться недоброжелательно настроенные соседи. И если ресурсов осталось мало — не помогут даже талантливые полководцы.
2.3. Умелый полководец, правильно рассчитав потребности, лишь один раз производит и набор солдат в войско, и погрузку провианта для похода.
Транспортировка провианта и фуража на далекие расстояния требует значительных расходов, что может быть проблематичным для воюющего государства. Кроме того, в этих случаях неизбежна спекуляция — что плохо отражается на воинах, недополучающих в итоге продовольствие.
2.4. Если во время сражения удалось захватить транспортные средства противника, надо:
• наградить тех, кто их захватил;
• сменить опознавательные знаки на транспортных средствах на свои и пустить их воевать вместе со своими;
• при этом к солдатам, обслуживавшим эти транспортные средства, надо отнестись с заботой.
Это увеличивает силы армии и ослабляет противника.
3. Стратегическое нападение
3.1. Сражаться и побеждать — отнюдь не самое лучшее, что может сделать правитель для своего государства. Куда лучше победить, вообще не сражаясь. Гораздо больше пользы принесет сохранение и государства противника, и его армии. При этом:
• наилучшей войной будет та, в которой будут разбиты стратегические планы противника;
• следующая после нее — это война, в ходе которой будут разрушены союзы, заключенные противником;
• третьей по полезности для государства будет война, в которой будут уничтожены войска противника;
• наихудшей же войной учитель Сунь полагает ту, в ходе которой осаждаются крепости.
3.1.1. Осада крепостей — мера вынужденная, и на нее стоит идти исключительно в том случае, если вообще никакие альтернативы невозможны. Если же пришлось прибегнуть к этому, надо тщательнейшим образом подготовиться: полководец, поторопившийся с осадой, только зря погубит своих солдат и офицеров.
3.2. Тот, кто побеждает без сражений, разрушений и осад, может претендовать на большее, нежели он имеет вначале. Будучи изначально правителем некрупного государства, он может надеяться на создание империи.
3.3. Вступающий в войну:
• с десятикратным перевесом сил — должен окружить противника;
• с пятикратным перевесом сил — должен напасть на противника;
• с двукратным перевесом сил — должен рассечь войска противника на части и разбивать их поочередно;
• при равенстве сил — должен сразиться, используя неочевидные преимущества;
• в прочих же случаях надо либо обороняться, либо избегать сражения.
3.4. Некомпетентный в делах управления армией правитель может стать серьезной проблемой для государства. Это происходит, когда правитель:
• не имея достоверной оперативной информации и не вникая в планы кампании, приказывает армии наступать или отступать;
• пытается управлять армией точно так же, как управляет государством, — без понимания армейской специфики;
• пытается назначать полководцев, руководствуясь теми же соображениями, что и при назначении чиновников.
Все это приводит к дискоординации внутри армии и к неверным стратегическим и тактическим решениям, а следовательно — к поражению.
3.5. Победа же достигается при следующих условиях:
• полководец понимает, когда стоит сражаться, а когда этого надо избегать;
• полководец умеет сражаться как с помощью крупных армий, так и с помощью мелких отрядов;
• элита государства и народ не расходятся в своих желаниях, а стремятся к одному и тому же;
• полководец, будучи осторожным, умеет выжидать и пользоваться неосторожностью противника;
• талантливый полководец руководит войском самостоятельно, а не находится под постоянным прессингом правителя.
4. Форма
4.1. Нужно различать непобедимость и победу. Непобедимость — это умение сохранить самого себя, и потому она зависит исключительно от того, кто планирует быть непобедимым. Возможность же победы зависит еще и от действий и планов противника — и поэтому гарантированных побед не бывает.
Непобедимость прямо связана с обороной, а победа — с наступлением. При этом следует помнить, что к обороне прибегают при недостатке в ресурсах, нападение же означает, что ресурсов должно быть с избытком.
4.2. Невелика заслуга победить, если из-за перевеса сил победа легка и требует лишь лобового сражения. Куда достойнее победить, все просчитав, — и, по сути, предопределив грамотными расчетами поражение противника еще до битвы. Необходимо сделать так, чтобы поражение было невозможным, а сделав это — не упускать ни одного шанса на то, чтобы воспользоваться ошибкой противника.
Грамотный полководец сначала все просчитывает, а потом вступает в сражение, — так он предопределяет свою победу. Неграмотный полководец сначала вступает в сражение, а потом пытается разобраться с тем, что нужно было сделать для победы, — так он предопределяет свое поражение.
4.3. Войско, склонное побеждать, накапливает свои ресурсы и возможности — так тот, кто становится богатым, накапливает мелкие деньги, чтобы получить в итоге крупную сумму. Войско, склонное проигрывать войну, растрачивает имеющиеся ресурсы и возможности — так беспечный человек понемногу проматывает свое состояние.
Когда побеждающее войско вступает в битву, оно похоже на воду: состоящее из капель, которые ничего не решают сами по себе, оно, будучи правильно организовано, низвергается в долину неудержимым водопадом.
4.4. Грамотный полководец не может позволить себе пренебрегать формой. Это особенно хорошо проявляется тогда, когда во время сражения начинается беспорядок. Если назначения в войске сделаны непродуманно, беспорядок перерастает в хаос и чреват поражением. Но если солдаты и офицеры распределены по позициям грамотно, согласно их качествам, то они — действуя соответственно своей природе — все равно не смогут потерпеть поражение.
5. Мощь
5.1. Управляет ли полководец огромными армиями или малыми отрядами — не так уж важно. Куда важнее то, насколько правильно ведется бой и насколько хорошо производится маневр. Правильное ведение боя обеспечивает основу, грамотный и неожиданный маневр обеспечивает победу — создавая неисчислимое множество вариантов того, как полководец может вести сражение.
5.2. Необходимо учитывать и мощь, и рассчитанность удара. Мощь — это собирание силы и управление силой, рассчитанность удара — это концентрация на цели. В бою мощь должна быть динамичной, учитывающей меняющуюся обстановку. Рассчитанность же позволяет нанести удар молниеносно — и в ту точку, где у противника в данный момент будет пустота.
Правильный удар войска должен напоминать удар камня по яйцу. Как бы ни была тверда скорлупа, она не способна выдержать — ей не на что опереться.
5.3. Чтобы заставить противника двигаться, ему нужно предоставить что-то, в чем он почувствует выгоду, — тогда он примет неверное решение. После чего его нужно встретить неожиданностью — поскольку к этому он не готов, он ошибется еще раз. Точно так же, показав противнику вред, можно сдержать его, даже если он уже вознамерился двигаться.
6. Полнота и пустота
6.1. Тот, кто оказывается на месте сражения раньше своего противника, тем самым экономит себе много сил. Если же полководец бросает войска в бой сразу с марша, он будет вынужден руководить уже усталой армией — даже если до того она была сильнее.
Нужно обессилить сильного, заставить голодать даже того, у кого достаточно провианта, и заставить двигаться даже того, кто уже укрепился.
6.2. Чтобы дезориентировать противника, нужно — выступив в том направлении, в котором он ожидает, — свернуть и идти другой дорогой. Она может быть длинной, но если на ней не будет засады, такой путь позволит привести к месту сражения армию, полную сил.
6.3. Чтобы напасть наверняка — нападают на место, где нет обороны. Чтобы оборониться наверняка — обороняют место, на которое нет нападения. Если же противник не знает, где будут нападать, а где обороняться, он вынужден распылять свои силы. Никто не способен обеспечить много сил везде, и в нападении, и в обороне. Значит, на решающем участке встречать большую армию будет небольшой отряд, обреченный на поражение.
И даже если у противника изначально более многочисленная и лучше вооруженная армия — большая часть ее просто не сможет вступить в бой; а значит, она будет разбита в несколько приемов.
То же относится и к дате сражения. Не знающий ее вынужден быть готов всегда, в любой день и в любое время, — и потому становится обессилен еще до того, как бой начнется.
6.4. Тот, кто владеет искусством нападения и обороны, владеет и судьбой противника.
6.5. Надо избегать того, чтобы армия имела некую раз и навсегда определенную форму — пусть лучше армия будет подобна текучей воде. В этом случае противнику не поможет шпион — даже проникнув в армию, он не сможет что-либо выведать; бессилен будет и аналитик — он неспособен будет просчитать, куда направится поток. Так же, как вода стремится течь вниз и зависит от рельефа, войско стремится ударить по наименее защищенным участкам и в своих действиях зависит от действий противника.
7. Борьба на войне
7.1. Борьба на войне трудна, и самое трудное в ней — обернуть бедствие себе на пользу и сделать из обходного пути прямой.
Начав обходной путь, надо отвлекать противника и заманивать его выгодой, чтобы он потерял темп. Тогда, хоть обходной путь и длиннее, прийти к цели можно раньше.
7.2. Борьба на войне опасна. В попытке получить выгоду и выиграть темп можно потерять обоз; армия же, оставшаяся без запасов, обречена на гибель. Кроме того, чем длиннее и дольше путь до выгоды, тем больше на нем потерь в рядах собственного войска.
7.3. Невозможно переоценить важность информации. Не зная замыслов потенциальных союзников, нельзя заключать с ними соглашения. Не зная обстановки и рельефа, нельзя вести армию и получить преимущества на местности.
7.4. Нужно использовать обман, помнить о своей выгоде и, как только это становится необходимым, разделять свои войска на части либо сливать отдельные отряды в большую армию. Для успешной борьбы на войне надо использовать тактику и прямого, и обходного пути.
7.5. Чтобы эффективно руководить массой солдат, нельзя пренебрегать ни гонгами и барабанами, ни значками, ни знаменами.
И гонги с барабанами, и знамена со значками дают возможность солдатам почувствовать себя единым целым. В этом случае куда меньше риск, что кто-нибудь струсит и побежит.
Помимо этого, гонги с барабанами в ночном бою и знамена со значками в дневном бою могут обмануть и устрашить противника, если их много. Деморализованный противник менее опасен.
7.6. Как правило, армия настроена сражаться утром. Когда наступает день, она начинает уставать, вечером же солдаты уже хотят отдыхать. Нападать на противника надо, когда он устал и хочет отдохнуть. Противника, полного сил, следует избегать.
7.7. Нападать следует, когда войска спокойны и в армии порядок, а в рядах противника раздрай и беспокойство.
Нападать следует, когда войско сыто, полно сил и прошло небольшое расстояние, а противник устал от долгого марша и голоден.
7.8. Не надо наступать на противника, если:
— он находится на высотах (тут полезнее не лобовой удар, а путь в обход);
— если прямо за ним находится возвышенность (он может отойти на нее и занять более выгодную позицию);
— если есть основания предполагать, что его отступление — притворно;
— если есть основания предполагать, что его действия — это только приманка;
— если его армия направляется домой (это придает противнику силы).
7.9. При окружении войска противника надо оставить ему одну сторону для отступления. Не надо слишком сильно давить на противника, если он загнан в угол, — от безвыходности он может драться отчаянно.
ВОЕННАЯ ДОКТРИНА СУНЬ-ЦЗЫ
I. УЧЕНИЕ СУНЬ-ЦЗЫ
Как видно из вышеизложенного, трактат Сунь-цзы содержит в себе подробно разработанное учение о войне и военном искусстве. Можно сказать даже больше: это учение представлено в трактате в виде определенной системы.
Далее, главы трактата посвящены, как сказано, отдельным самостоятельным темам. Это означает, что в каждой из них раскрывается какой-нибудь раздел всего учения. Но соотношение этих глав, внутренняя связь между ними не всегда ясна. А в то же время по многим признакам эта связь существует. Поэтому на долю исследователя трактата как целого выпадает задача эту связь раскрыть, ибо, лишь поняв внутреннее соотношение мыслей, изложенных в каждом разделе, мы сможем представить себе учение Сунь-цзы как такое целое.
И наконец, еще одна причина делает необходимым наличие обобщающего очерка, посвященного этому трактату в целом.
Но стоит только эту философскую концепцию, это философское основание в трактате обнаружить, как сразу в новом свете предстанет перед исследователем и содержание учения Сунь-цзы и, главное, облик этого учения как целого, как системы.
Но это только в узком, чисто военном смысле. Борьба на войне, как считает Сунь-цзы, не представляется чем-то резко отличным по своей природе от борьбы вообще: это такая же борьба, как и всякая другая, ведущаяся не военными средствами. Сунь-цзы ставит ее в один ряд с борьбой дипломатической, с борьбой политической.
Большинство читавших Сунь-цзы — и в древнее время и в наши дни — так и понимали его.
Что она означает? Если война ведется ради выгоды, то, по мнению Сунь-цзы, выгоднее овладеть страной противника, не разорив ее, лучше подчинить себе армию противника, не уничтожая ее, а получив возможность распоряжаться и ее живой силой и ее материальными ресурсами.
Итак, разорение страны, подрыв экономической основы государства — сельского хозяйства, обнищание населения — таковы, по мнению Сунь-цзы, экономические результаты затяжной войны.
Как же предупредить такие опасности, которыми грозит война? Сунь-цзы указывает на один такой способ, которым можно если не полностью устранить все трудности войны, то, во всяком случае, значительно облегчить их: надо постараться переложить все тяготы войны на плечи противника.
Короткая, быстрая война — таково, по мнению Сунь-цзы, лучшее средство добиться наибольшего успеха при наименьших потерях. [252]
Выше было указано, что наиболее легкой для населения и успешной Сунь-цзы считает войну не только быструю, но и хорошо подготовленную. Ввиду этого в его трактате довольно много места отведено вопросам этой подготовки.
Сунь-цзы различает две стороны этой подготовки: политическую и чисто военную.
К области военной подготовки в узком смысле этого слова Сунь-цзы относит: прежде всего, конечно, формирование армии (VII, 1), ее оснащение (II, 2); затем хорошую ее организацию, надлежаще поставленное руководство и налаженное снабжение (I, 3). Организация армии в основном заключается, по его мнению, в установлении системы подразделений и построений (V, 1, 2). Ввиду того что управление строем и действиями армии в те времена осуществлялось с помощью звуковых сигналов — ударами в барабаны и гонги, звуками флейт и звоном колокольчиков, а также с помощью зрительных сигналов — знамен, штандартов и значков, необходима точная организация этого дела (VII, 11). Налаженное снабжение выражается в регулярном подвозе к месту операции боеприпасов и провианта.
Эти пять качеств составляют необходимую принадлежность полководца как человека. Кроме них, Сунь-цзы предъявляет к нему ряд специальных требований как к руководителю армии. Но об этом ниже.
Тем не менее Сунь-цзы усиленно напоминает о ней. Надо полагать, что китайские полководцы на деле нередко чувствовали давление со стороны дворцового совета. Поэтому Сунь-цзы не только напоминает о такой самостоятельности, но и доказывает ее необходимость.
В этих словах Сунь-цзы обращает внимание на то, что во всем требуется мера и разумность. Слишком пылкая храбрость, не контролируемая разумом, может только навлечь беду. Такую же опасность таят в себе и излишняя осторожность, превращающаяся уже в трусость, чрезмерная горячность, излишняя щепетильность к своему достоинству и чести, слепая любовь и доверчивость к людям.
Все это — самое общее правило управления армией. Сунь-цзы, конечно, этим не ограничивается и дает ряд конкретных указаний.
Все предписания стратегии и тактики исходят у Сунь-цзы из одной мысли — мысли о победе. Поэтому ему прежде всего необходимо установить саму природу победы. Выяснению этого понятия посвящена IV глава трактата.
Под понятие моральных элементов подходят: дух воюющего народа — вопрос о моральном единстве внутри страны (I, 3); состоянии духа армии — вопрос о сосредоточении всего внимания армии, всех мыслей солдат на войне, на победе (VII, 11; XI, 14); таланты полководца — личные и как руководителя армии (см. выше раздел 5).
К материальным элементам стратегии можно отнести: саму армию как организацию — вопросы ее строя (V, 1-2), ее руководства (VII, 11), снабжения (I, 3); состояние ее дисциплины (I, 4), степень обученности личного состава (I, 4); характер системы наград и наказаний (I, 4); наконец — и этому отводится сравнительно большое место — вопрос численности армии (III, 4; VI, 8; IX, 17).
К географическим элементам относятся: время — сезон, день (VI, 9), час суток, состояние погоды (I, 3) и пространство — учение о местности как категории топографической (X, 1) и категории стратегической (XI, 1).
Таково учение Сунь-цзы об элементах стратегии в их существе, взаимодействии и обусловленных ими действующих на войне силах. [267]
Идея эта — действие на войне, как и во всем прочем, закона изменений и превращений.
Следующее понятие стратегии касается действий враждующих сторон. Этих действий два: наступление и оборона.
В IV главе трактата с достаточной ясностью раскрывается природа этих двух понятий. Сунь-цзы, как было указано выше, устанавливает сам два положения: собственной непобедимости и возможности победить. Первое положение Сунь-цзы соединяет с понятием обороны, второе — с понятием наступления.
При такой формулировке в каждом положении заключены и признак слабости и признак силы. Положение обороны есть положение силы, поскольку это есть то положение, при котором противник не может меня победить. Но в то же время оно есть признак слабости, поскольку в таком положении я не могу победить противника. Точно так же [270] обстоит и с положением наступления. Оно характеризуется Сунь-цзы как такое состояние, в котором я могу победить противника. Но как было объяснено выше, Сунь-цзы полагает, что возможность победить, присущая мне, реализуется не одним мной, а и противником, который должен сделать возможным свое поражение. Поэтому в наступлении есть своя сила — возможность победы, и своя слабость — известная зависимость этой победы от состояния противника. Таким образом, природа и того и другого явления опять-таки диалектична.
Такова, по Ли Вэй-гуну, природа наступления и обороны как двух понятий стратегии. Таким образом, с точки зрения Сунь-цзы, все четыре основных понятия стратегии — хозяина и гостя, выгоды и вреда, полноты и пустоты, наступления и обороны — обладают диалектической природой, раскрывающейся в процессе борьбы.
Таков закон изменений и превращений, отраженный в самом содержании войны. Однако Сунь-цзы далек от мысли, что полководец, знающий этот закон и понимающий природу явлений, с которыми имеет дело, может и должен ограничиться только одним наблюдением и констатированием факта. Сунь-цзы допускает вмешательство в этот процесс изменений и превращений, более того — овладение им. И в этом смысле Сунь-цзы уже более оригинален: именно в его трактате ярче, чем в каком-либо другом древнем памятнике китайской мысли, дана теория овладения процессом изменений и превращений.
Сунь-цзы не развивает специально этого правила. Очевидно, он считает это понятным из всех его рассуждений. В самой общей формулировке оно сводится к следующему: нужно поставить противника в такое положение, при котором он увидел бы, что борьба бесполезна и что ему остается только одно — капитулировать. Сунь-цзы полагает, что, если полководец владеет стратегическим искусством, т. е. понимает в совершенстве процесс изменений и превращений на войне и умеет им распоряжаться, в этом нет ничего невозможного.
Стратегическое нападение состоит из умелого действия той категорией, о которой была речь выше: формой.
Однако Сунь-цзы хорошо понимает, что далеко не всегда можно добиться желаемого результата только такими средствами. Надо полагать, что опыт истории и в его время с наглядностью свидетельствовал, что добиваются победы главным образом именно ведя бой; поэтому он столь же много, вернее — гораздо больше, говорит и о действительной войне, о ведении военных действий.
Таков общий закон ведения войны. На его основе устанавливается то, что можно назвать общей тактикой и тактикой частной.
Таково содержание общей тактики Сунь-цзы. Частная тактика состоит из правил, говорящих о том, как вести бой в различных местностях в зависимости от их топографических свойств (IX, 2-5; X, 2-7) и их стратегических свойств (XI, 3, 20); как действовать в различных случаях численного соотношения сил сторон (III, 4), и т. д. Сюда же относятся и правила тактической разведки (XI, 11).
Но было бы неправильным ограничиваться и этим. Полководец должен понимать, что непроницаемой стены между этими двумя приемами боя нет вообще. Наоборот, их соотношение такое же диалектическое, как и всех прочих элементов стратегии и тактики. Правильный бой в известных условиях переходит в маневр, маневр — в правильный бой.
Само собой разумеется, что в этом учении отразилась историческая эпоха, в которую оно создалось.
Доктрина Сунь-цзы прежде всего — явление, характерное для определенной исторической эпохи. Выяснение этой связи учения Сунь-цзы с его эпохой и составляет последнюю задачу настоящего исследования Это тем более важно, что в свете истории явственнее проступает и существо самого учения.
Текст воспроизведен по изданию: Н. И. Конрад. Избранные труды. Синология. М. Наука. 1977
Читайте также: