Как сделать имянаречение в исламе

Обновлено: 08.07.2024

Христиане, как известно, дают своим детям имена по святцам, стремясь призвать на сына или дочь благословение того святого, именем которого ребенок наречен. А чем руководствуются мусульмане, давая имена своим детям?

Порядок наречения имени малышу

Священные тексты и традиция предписывают правоверным дать имя ребенку или в тот же день, когда он родился, или несколько позже, но никак не затягивать имянаречение более чем на семь дней.

Имя малышу родители выбирают вместе, однако если они так и не пришли к согласию, приоритет за отцом. Впрочем, отец может предложить жене выбрать имя ребенку самостоятельно, и в этом, с точки зрения правоверного мусульманина, нет ничего дурного. Часто молодые родители предлагают выбрать имя для малыша отцу мужа, выказывая таким образом уважение к дедушке.

Желательные имена

Какое же выбрать имя?

Следующей группой желательных имен являются имена пророков и посланников Всевышнего: Адам, Муса, Иса, Юсуф, Идрис, Яхья, Айюб, Исхак, Исмаиль. Относительно имени величайшего из пророков - Мухаммада - в течение некоторого времени существовали разногласия. В первый век ислама это имя не давали новорожденным из почтения к почившему пророку, но затем мнение переменилось, и имя Мухаммад стало одним из самых популярных в мусульманском мире.

Нежелательные имена

Запретные имена

В целом, решая, как назвать малыша, советуют авторитеты мусульманского вероучения, родителям следует помнить, что ребенку с этим именем не только жить всю жизнь, но им он будет окликнут и в Судный день. Поэтому имя должно быть благозвучным и нести в себе благочестивый для мусульманина смысл.

Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации определил закят аль-фитр в 2016 году в размере:

— для людей малоимущих — 100 р.

— для людей со средним достатком — 300 р.

— для состоятельных людей — от 500 р.

Закятуль-фитр (садакатуль-фитр, фитр садакасы) — милостыня разговения, выплачиваемая от каждого члена семьи до начала праздника Разговения (Ид-аль-фитр, Ураза-байрам). Она является заключительным условием для принятия Творцом соблюденного поста.

Фидия садака:

— минимальный размер за пропущенный день составляет 250 р.

Фидия садака — это милостыня-искупление, состоящая в том, что за каждый пропущенный день обязательного поста надо накормить одного нищего так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, во сколько обходится в среднем обед (а лучше — среднесуточные затраты на питание).

Смысл обряда наречения именем

Наше первое соприкосновение с Исламом происходит сразу после рождения.

В годы советского атеизма мы даже не задумывались, над смыслом этого обряда? Что азан, что ясин – все это было для многих из нас набором почитаемых, но не понятных слов, некими заклинаниями, окутанными ореолом таинственности. Мы просто проводили привычные для нас обряды, зная, что так нужно. Но почему это так необходимо? В чем смысл этих обрядов? – мы не спрашивали. Да и спрашивать было не у кого.

С тех пор верующие стали куда требовательнее к тому, как мулла исполняет свои обязанности. Если раньше после молитвы сразу же приступали к праздничному угощению, то сегодня приходится отвечать на бесконечные вопросы. Раньше само чтение арабских молитв воспринималось как что-то сверхъестественное, а если они еще читались не в транскрипции, а в оригинальном начертании, то такой человек в глазах окружающих становился вообще то ли волшебником, то ли святым. Сегодня же люди требуют объяснить смысл этих самых молитв, да еще и поправляют, если скажешь что-то не так. Не жизнь, а просто наказание!

И вот муллу спрашивают: почему во время обряда наречения именем произносятся азан и икамат, но никакой канонической молитвы, т.е. намаза, не читается? После такого вопроса уже не до угощения, лишь бы не опозориться. И все же, в чем смысл этого обряда?

Ответ на этот вопрос не следует искать в самом обряде. Его там просто нет. Однако это не значит, что азан и икамат произносятся над ребенком просто как некие молитвенные формулы. Нет, они озвучиваются по своему прямому назначению, т.е. именно как призыв на намаз, причем намаз обязательный (фарз). Однако как мы помним, над ребенком намаз не читается. Парадокс!

Для того чтобы разрешить это противоречие, следует обратиться не к началу, а к концу жизни человека, не к его рождению, но к его смерти. Когда малыш, которому во время имянаречения желают долгих и долгих лет жизни, пройдет весь свой жизненный путь, когда люди соберутся проводить его в последний путь, тогда и раскроется загадка из его детства, тайна, которую он пронес через всю свою жизнь. Как мы знаем, над умершим человеком мусульмане читают похоронный (джаназа) намаз. По своему религиозному значению это обязательный (фарз) намаз. Однако перед ним не произносятся ни азан, ни икамат, как того требуют каноны в отношении всех обязательных молитв.

Это все объясняет: азан и икамат над новорожденным – это не призыв в никуда, это призыв на его похоронную молитву, на его джаназа-намаз. Другими словами, имянаречение – это лишь начало обряда, смысл которого раскрывается в конце жизни человека, раскрывается всей жизнью человека. Можно сказать иначе: вся наша жизнь – это лишь один единственный обряд, точнее подготовка к нему; это мгновение между призывом на молитву и самой молитвой, между рождением и встречей со своим Создателем. Вся наша жизнь – это всего лишь путь к Богу. Так давайте пройдем этот короткий путь достойно!

Большой отзыв без фото: Как дать имя ребёнку в мусульманской семье, на что обратить внимание, что понадобится и сколько это стоит.

Этот отзыв будет без фото. Он пишется для тех, кто (как и я когда-то) ищет информацию о современном обряде имянаречения. Если вы пришли посмотреть фото или за какими-нибудь пикантными штучками, то я вас разочарую.

Поняла, что современные молодые родители в большинстве хотят строить правильные семьи, детей воспитывать богоугодно, а родителей и бабушек-дедушек не огорчать. Но соль в том, что век комической навигации почти несовместим с актуальностью религиозных обрядов. И если у православных христиан есть хоть какой-то шанс получить информацию из уст в уста, то у мусульман без поддержки стариков вообще никак. И вот для тех, кто не может обратиться к своим родственникам, я и пишу этот отзыв.

Что такое имянаречение

Я не буду приводить цитаты из Корана и другие общедоступные тексты. Ведь кому это действительно нужно, тот может их найти и сам. Скажу так:

У меня многонациональная и многоконфессиональная семья. По происхождения и метрикам я татарка, а это значит, что я должна почитать и принимать правила татарской половины семьи (линия отца, хоть он и не чистокровный татарин). И приведу пример того, какие бывают сложности в наречении именем.

Мои родители ждали мальчика, и по традиции его должны были назвать Али. Просто у мусульман Али и Мухаммад - самые почитаемые имена. Моего отца звали Али (так его нарекли, но по паспорту он Юрий). Так вот, вместо мальчика родилась я. Родители решили, что буду я Алёной. Ну, как. Эдакая Алёшка с косичками, лишь бы на Али похоже. Но бабушка затеяла жуткий скандал, свидетельство о рождении переделали, а мулла дал мне мусульманское имя.

Когда родился мой ребёнок, я очень переживала, что произойдёт что-то подобное, а я не хочу своему сыну исчёрканного свидетельства о рождении, поэтому к Исем Кушу (так называется обряд; у православных - Крещение) я начала готовиться на первых месяцах беременности.

Для этого нужно было сделать следующее:

Выбрать имя.
Приготовить всё необходимое.
Запастись деньгами.
Пригласить муллу.
Отпраздновать.

Расскажу о каждом из этих пунктов подробно, потому что сейчас и лет 50 назад все эти дела происходили совершенно иначе.

Выбор мусульманского имени

В мусульманском мире множество, тысячи красивых, незаурядных и экзотических имён, которые будут выдавать и происхождение, и отношение родителей к религии. Чтобы выбрать хорошее и одобряемое имя, можно купить недорогую книжечку (я покупала в простом книжном магазине) ещё во время беременности и выбирать. Или можно пробежаться по именам предков.

Я не хотела, чтобы у моего ребёнка было обычное имя. Я выбрала ещё до всех споров с родственниками имя Мануэль. Я знала, что будет мальчик, поэтому заранее готовила семью, что у моего ребёнка будет интернациональное имя. В идеале было имя Давид, но моя тётя к этому моменту быстренько подсуетилась, родила и заняла это имя (к слову, тётя-то русская и православная).

Папа сказал, что малыша будут дразнить Маней, и я решила, что будет Даниэль. Это и мусульманское имя тоже, любой мулла это одобрит, но тут вступила в споры моя мама. Она считала, что имя будут сокращать и называть ребёнка Даней (ну, типа Данила, Даня). И вроде бы всё ничего, но только смысл нарекать мусульманским именем метиса, если его будут звать по-русски. В итоге выбор пал на имени Рафаэль, а мулла это одобрил. Так и назвали.

Приготовить всё необходимое

Здесь всё несложно. Мне пригодилось вот что:

Белые пелёнки (наволочки и одеялку с кружевами покупала к выписке, пригодилось в Исем Кушу). Просто нужно, чтобы всё было светлым, как символ будущего светлого у малыша.
Белые вещи. Чепчик, штанишки, кофточка, варежки и т. д. - зависит от возраста. По правилам, имянаречение можно проводить хоть на следующий день после родов (якобы так делал и великий пророк), но у нас обряд проводился в 5 месяцев (нечётная дата - хороший знак, якобы). Новорожденного можно и в пелёнку завернуть, а мой уже в штанах и почти сидел)
Тюбетейки для родственников-мужчин, если они хотят присутствовать и платки для родственниц-женщин (надо, чтобы шея, уши, плечи - всё было прикрыто), остальная одежда должна быть закрытой. У нас на обряде присутствовал мой зять, он крещёный. Мы никому не сказали, что он русский, он надел тюбетейку и сидел в соседней комнате. Просто это реально такое божественное мероприятие, что нельзя остаться равнодушным.
Всё необходимое для водных процедур. Если у вас нет удобств в доме, и живёте вы в частном доме, нужно растопить баню или придумать что-то ещё, потому что тот, кто будет проводить обряд, должен будет омыть себя.

Это основное. Мне помогала мама, хотя она тот ещё советчик, просто у неё много знакомых татарских бабушек, которые рассказывали мне, как это делалось раньше. Я пыталась как-то настроить всё это на более современный лад, и в этом мне помогал молодой мулла, а ведь не всем так везёт.

Запастись деньгами

Сам обряд бесплатный. Любой мулла, если вы ведёте богопослушный образ жизни, согласится дать имя вашему малышу. Но:

Во-первых, хорошо бы поблагодарить муллу за работу, можно дать взнос в пользу ремонта мечети, например. Я знаю, что среди нас много скептиков, но опять же приведу пример. У моей тёти сгорел дом, как сгорело ещё 4 дома, из них 2- с русскими семьями (ох, стихийное было лето). Мечеть выделила мусульманам по крупной сумме на покупку новых домов. А на следующий день такие же суммы привезли и русским семьям, решили никого не обижать. А эти крупные суммы собираются как раз из таких вот пожертвований. К слову, наш мулла приехал к нам на вишнёвой ниве (друг подвёз, у самого машины нет).

А во-вторых, чтобы дорога малыша была усеяна радостями и сладостями, осле обряда хорошо бы раздать милостыню бедным и обездоленным. Но тут уже каждый смотрит на свои возможности.

Приглашение муллы

Я муллу не выбирала. Вернее как. Я считаю, что нет такого муллы, который бы хоть как-то себя скомпрометировал. Не в моих глазах. И живя на 2 дома, имея большую семьи и разброс родственников по всей России, я много раз обращалась в разные организации, а служители мечети и прочие истинные мусульмане меня ни разу не огорчили.

Можно просто приехать к мечети, обратиться к любому знакомому набожному мусульманину или попросить совета у знакомых стариков-мусульман (каждый третий - татарин ).

Наш мулла в тот момент был ещё молоденьким. Он приехал в белых одеждах, сам как пророк, опрятный и светлый, приятный и чистый, от него так и веяло светом. Я сразу поняла, обряд пройдёт,к ак положено.

Как это всё происходит

Самое волнительное время - сам обряд. Это всё происходит за несколько минут (хотя мне потом сказали, что минут 15 заняло). И чем мне нравится Исем Кушу - в обряде участвует только 1 малыш - ваш. Родственники попрятались по комнатам, окна и двери были закрытыми.

Поясняю. В обряде мулла будет читать молитвы. Для тех, кто не знает - мусульманские молитвы звучат как песня. Мелодичная и чистая, небесная. А так как у нашего гостя был молодой голос, то звучало это всё очень сказочно. Поэтому в такие моменты нужно следить, чтобы в доме была прям совсем тишина.

Во время процедуры сначала читается азан, потом сразу дуа, а потом даётся имя. Мне не было видно и слышно, но папа рассказывал, что мулла наклонился над ребёнком и как бы дул ему имя в правое имя. Но смысл в том, что он как бы посвящает ребёнка в таинство "Ты стал Рафаэлем, сыном того-то того-то".

А потом ещё раз читается азан, то есть, это икамат, но тексты у них похожие. А потом ещё раз читается дуа. И всё. Отмечу, что ребёнок ни разу даже рта не открыл, не то, чтобы плакать. Он прямо в глаза чтецу смотрел, как-будто понимал что-то.

Отпраздновать

Вот это самый дорогостоящий момент. В принципе, застолье вообще необязательно, но считается хорошим знаком. Потому что это же как бы жертвоприношение, и уже традиция. Имам почитал суры, это всё было очень красиво, прям сказочно. Я всегда как-то благоговею от этой музыки, хоть ни слова не понимаю.

Приглашённые важные гости собирались уходить, но я успела их поблагодарить, а мама дала им с собой по пакету угощений. Вообще-то, этого тоже можно не делать, так как они могут и за стол сесть, но они так всё хорошо сделали, без единой заминки, что я чуть не прослезилась.

Когда они уехали, остальные гости (включая православных) сидели уже за столом. Но там ещё были наши многовидавшие бабушки, поэтому тюбетеек никто не снимал.

И ещё немного расскажу о том, что желательно подавать в качестве угощения.

Горячее

Основа жертвоприношений во все времена - мясо. В идеале конина, но так как мы слишком обрусевшие, то решили готовить говядину. На любые мусульманские праздники мы заказываем мясо из татарской деревни. 20-30 килограммов. Это жутко дорого, но там скотину зарежут с молитвой, а мясо будет поистине халял. Я не особо к этому щепетильно отношусь, но ведь грех подавать нехаляльное мясо истинному мусульманину. Это даже больший грех, чем есть просто убитое животное.

Из мяса готовим шорбу или шурпу, плов, биш-бармак, перемяч и т. д. Мясо отваривается заранее. Ставим в большом котле на 2 или 4 канфорки в 12 ночи, к утру оно сварится. Мясо нужно вытащить и порезать, а потом залить процеженным бульоном. Очень дурной тон - если гостю в бульоне попадётся хоть 1 крошка от косточки.

Главное правило: еды должно быть не просто много, она должна быть отменного качества. Мясо самое свежее и мягкое, пусть тает в руах. К мясу подаём горчицу (лучше заварить самим, покупное как неуважение получается). Овощи подаём одновременно с горячим. Кто-то любит мясо с огурцами или чесноком, например. Огурцы, помидоры должны быть самыми спелиыми, самыми вкусными, идеально ровными, отборными.

Лук и чеснок, приправы, специи, соусы и прочее - нужно подавать в отдельных плашках, в идеальном виде, без всяких там завядших или некрасивых краёв.

Ещё на горячее мы варили кашу. У нас это Бодка - рисовая каша, сваренная на сливочном масле в печи с изюмом. Её варить 4 часа, а у нас печи нет, поэтому мы заказывали флягу в соседней деревне у одной хорошей тётеньки. Разумеется, за это не платили, но принесли со стола кучу вкусностей. Просто вроде как деньги брать за такое - грешно как-то.

Сладости

Это важно. Дурной тон и наплевательное отношение к будущему ребёнка, если на стол попали магазинные печенья. Не, я-то могу и тёшёнкой питаться вприкуску с пряниками, но на стол при Исем Кушу такое не пойдёт. Мы заказывали катламу и пироги. Пироги нужны большие, каждый размером с хлебную кассету, поэтому везти их лучше на газели или небольшом грузовичке, так как в салон машины такое не умещается. Разрезать их можно только дома, чтобы никакая пылинка, никакая мушка на пирогах не сидела.

Мы делали сливочный десерт в креманках. Можно заказать в любом ресторане Паннакоту, но я слышала, что ингредиенты могут не совпадать с заявленными, поэтому я приглашала подружек и мы варили это всё сами. Это вышло очень дорого, дороже, чем было бы в ресторане. Мармелад, сливки, сгущёное молоко, изюм, бананы - на 50 креманок. Но это было и вкусно!

Фрукты как сладость тоже можно. Мы покупали яблоки, киви, гранаты и фейхоа. Бананы были в десерте, а апельсины на таком застолье не катят. Всё нарезали в раздельные подносы. Киви подавали каждому по отдельности, одновременно с виноградом.

Зефир в шоколаде. Я не знаю, почему так получилось. Спрашивала у многих знакомых татар, никто ими не злоупотребляет. А у нас что ни Курбан, что ни Ураза, так по-любому зефир в шоколаде. Ну, нравится, вот и покупаем. На наш сол ушло 3 коробки.

Питьё

Ни на одном мусульманском празднике не может быть алкоголь. У нас в семье нет пьющих, мы - аллергики, поэтому проблем ни с чем не было. Ставили магазинные соки в коробках, отец где-то достал берёзовый сок, подавали в графинах.

Кофе наливали на кухне всем по желанию, а чай заваривали в маленьких чайниках, подавали со сладостями.

Чай лучше заваривать не крепким, а отдельно ставить ещё и кипяток, чтобы все видели, где он есть. Потому что на всех ен угодишь, а обижать никого не хочется. У нас это происходило осенью, поэтому жары уже не было, но было ещё тепло.

Милостыня

Милостыня - почти обязательный атрибут любого мусульманского праздника. Мы его называем хаер. Это может быть, что угодно. Я за натуральный хаер. То есть, мы же стол накрывали, значит хаером может стать угощение. Например, вот у нас ушли гости, а еды осталось ещё на 2 недели. Выбрасывать ни в коем случае нельзя, остальное нужно разделить на небольшие наборы и раздать всем, кому хочешь.

Речь не только о бедных, но вообще, обо всех. Это может быть кто-то даже очень-очень обеспеченный. Если он знает про Исем Кушу, сам прийти не смог, а его ничем не угостили, то скорее всего, ему будет обидно. Он должен поесть сладостей и мяса, должен пожелать ребёнку светлой и лёгкой жизни.

Поэтому я, мои сёстры и мои подружки разнесли по знакомым много вкусной еды в одноразовых контейнерах. Пироги и выпечку просто в пакетах, никто не обижался. Бабушкам-соседкам, кроме еды, подарили ещё и по платочку, дедушкам - по паре носков.

Мой отец раздавал уходящим деньги. Я не знаю, по сколько там было, но это не важно. Чем больше ты отдашь в этот день, тем лучше для будущего ребёнка (так считается). А моя мамая просто прибирала, бегала, суетилась, ко всем приставала с вопросом "всё ли понравилось" и т. д.

Впечатление и выводы

Можно быть очень набожным человеком или называть себя таким, но проводить все эти обряды с тяжёлым сердцем, с мыслями о взятом на это кредите и т. д. Это всё я считаю не очень правильным, но я искренне верю, что давать имя нужно в полном осознании того, что ты делаешь. Ребёнку всё-равно на этот обряд, бабушки и дедушки тоже наверняка не проклянут, но если чувствуешь, что это нужно, то отказывать себе в этом прекрасном деле не стоит.

Я чувствовала, что надо, я готовилась заранее, родители поддерживали. И я рада, и ни капельки не жалею.

Не могу сказать, что рекомендую, это же всё-таки религия, а не хобби какое-то.

Если у вас есть какие-то вопросы, вы планируете давать имя ребёнку и т. д. Если есть вопросы о суммах, рецептах и прочем - готова подсказать, пишите в ЛС.

Появление на свет нового члена семьи — это и счастливое событие, и повод для гордости, и большая ответственность, которая ложится на родителей. В каждой религии есть свои обряды, которые верующий человек обязан совершить ради своего ребенка.

Обряд акыка

Одни племена резали барана лишь в случае появления на свет мальчика, не считая рождение дочери поводом для благодарности. Другие древние арабы мазали головку ребенка после первого бритья кровью жертвенного животного. Впоследствии ислам внес свои изменения в этот обычай, унифицировав ритуальные действия. По мусульманской традиции, акыку совершают на седьмой день после рождения ребенка, совмещая ее с имянаречением. Но каких-либо строгих предписаний на этот счет не существует. Данный обряд не является обязательным для семьи, он лишь рекомендован последователям ислама как некий устоявшийся пример достойного поведения.

Исламская традиция

А если не совершать?

Как все сделать правильно?

Часто горожане, ставшие счастливыми родителями, ограничиваются лишь милостыней нуждающимся, потому что принести в жертву барана или двух в условиях мегаполиса довольно сложно. Но духовный лидер ханбалитского течения в исламе, имам Ахмад ибн Мухаммад аш-Шайбани (780—855 гг.), и многие другие религиозные деятели считали, что точное следование обряду в данном случае предпочтительнее. Лучшим животным для акыки признан баран (овца), но не возбраняется и принесение в жертву коровы, вола, козы, верблюда. Птица считается нежелательной. А вот пол крупного или мелкого скота не имеет никакого значения. Главное, чтобы животное было здоровым, не имело каких-либо заметных дефектов.

Появление на свет мальчика чаще всего приветствуется двумя одинаковыми по масти баранами, а в случае близнецов (тройняшек) акыку следует совершать за каждого ребенка в отдельности. Самым подходящим для обряда считается седьмой день после рождения ребенка, а также 14-й и 21-й. Но если по каким-то причинам мусульмане не смогли уложиться в эти сроки — ничего страшного. Для благодарности Всевышнему хорош любой день, вплоть до совершеннолетия.

Читайте также: