Армянская кукла своими руками

Добавил пользователь Дмитрий К.
Обновлено: 19.09.2024

21 марта 2017 года, в Международный день кукол, в Ереване открылась первая Галерея кукол. Расположилась она в уникальном здании, которое относится к культурно-историческим памятникам. Дом построен в 1914 году, принадлежал он известному дворянском роду Тер-Аветикянов, которые получили свой титул от Николая I за то, что активно помогали русским войскам в период русско-турецкой войны. В 20-е годы прошлого века здесь жил известный писатель и сказочник Ованес Туманян.

Галерея состоит из двух залов. В первом представлены традиционные армянские обрядовые куклы, которые занимали важное место во многих старинных праздниках.

Их изготовляли из перевязанных накрест деревянных палочек, кусочков карпета, кожи, из соломы, наряжали ложку или половник (шерептикникнер). А также лепили из теста, например, куклы Асилики-Василики.

Под Новый год по ним устраивали гадания. Например, если в процессе выпечки кукла увеличивалась в объёме, то это было к добру, к прибавлению в семействе. А если, наоборот, что-то ломалось, то это к болезни, к неудаче, год будет плохим.

Кукла Нури, ее второе имя – Невеста дождя, восходит к языческим временам, она использовалась во время засухи, чтобы вызвать дождь. В её основе был или веник или деревянный крест. Нури наряжали в платье красного цвета и ярко украшали. Своей красотой она должна была соблазнить богов неба и вызвать дождь. Эту красавицу носили по всей деревне с песнопениями. Из современной мистики: когда мастер Гаянэ Апекян принесла свою Нури в Галерею кукол – несколько дней шли проливные дожди.

Много разных обрядовых кукол можно найти в Галерее. Это и кукла из пшеничных колосьев Вартавар, посвященная Преображению, это и Ворчун – армянский домой, который сидит в сундуке, следит за всеми и ворчит, и другие.

Одной из первых известных армянских кукольных мастеров была Мари Еркат. Она родилась в 1908 году в Египте, но в 1948 году вместе с семьей репатриировала в Ереван на постоянное жительство. Получив музыкальное образование, Мари всерьёз увлеклась живописью, в частности армянской миниатюрой, стала интересоваться моделированием одежды. Изучив историю армянского национального костюма, она создала большую коллекцию текстильных кукол, представляющих все области исторической Армении. Интересны также и ее куклы в сценических костюмах. Воссоздание костюма являлось для автора главной целью, поэтому в куклах акцент ставился прежде всего на костюм, а не на образ и характер. Несколько ее работ можно увидеть в Галерее.

Если говорить об истории кукольного искусства, то стоит сказать несколько слов о будуарных куклах Софьи Ахшарумовой, которые по праву можно считать первыми армянскими авторскими куклами (им больше 100 лет). Родом из потомственных дворян Тифлисской губернии, Софья Ахшарумова была натурой утонченной и благовоспитанной, образование получила в Париже. Кстати, ее сестра Александра – первая балерина Армении, а сама Софья была виртуозной пианисткой, владела пятью языками. Будучи увлеченной и творческой натурой, в свободное время она творила куклы. Куклы Софьи это светские дамы с томными глазами. Куклы хранятся в Музее истории города Еревана .

Алис Навасаргян из Лос-Анжелеса передала в дар Галерее свою коллекцию, которую собирала на протяжении сорока лет. Это коллекционные куклы английской кукольницы Пегги Нисберг, а также сувенирные куклы в костюмах народов мира.

Две старые куклы, которым более 60 лет, Галерее подарил Министр культуры Армен Амирян в честь открытия. Одна из кукол – Нури из гобелена мастера Степана. Именно он является основоположником этой техники, которая сейчас широко распространена на ереванском Вернисаже.

В Галерее представлены работы таких мастеров, как Саак Саакян, Алла Саргсян, Мариам Харазян, Регина Чалдранян, Вета Григорян, Анна Колозян, Анаит Аракелян, Армен Оганесян, Арам Оганян и многих других

Уже много лет археолог и искусствовед, сотрудница Музея истории Еревана, коллекционер с большим стажем Марина ХАЧМАНУКЯН мечтает о создании в родном городе музея кукол, где смогут разместиться самые невероятные экспонаты, - от авторских и сувенирных до театральных, фольклорных и других кукол. Среди наших соотечественников много заядлых коллекционеров кукол, чьим экспонатам могут позавидовать собиратели из разных уголков мира, есть и много прекрасных мастеров, специализирующихся на изготовлении эксклюзивных кукол, поэтому у Марины Хачманукян и возникла идея создания кукольного музея.

К СОЖАЛЕНИЮ, ОБРАЩЕНИЯ В РАЗНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ структуры с предложением создать этот музей результата не дали, однако возникшая когда-то идея не давала покоя. И однажды она решила выплеснуть всю накопленную за 10 лет обширную информацию на бумагу. Так родилась уникальная по богатству материала, содержанию и предназначению книга "Армянский путь куклы". За публикацию книги не брались издатели, опасаясь, что она не найдет массового спроса. На риск пошел Армен Мартиросян - глава издательства "Антарес", увидевший в этом немного научном, немного познавательном и оригинальном труде огромный пласт историко-культурного феномена под названием "Кукла".

"Появление на свет книги - результат моей долгой дружбы с куклами, которыми я занимаюсь с 2009 г., - рассказывает Марина Хачманукян. - У меня не очень большая, но содержательная коллекция кукол и елочных игрушек разных времен. С 2010 г. я инициировала тематические выставки "Кукла", "Кукольные истории", "Авторская кукла", "Зимняя сказка", "Ереванская мозаика" и другие, привлекшие как большое число участников, так и посетителей. Я основала сайт kukliarm.com, где представлены армянские кукольные мастера нашей страны и зарубежья, выступила инициатором и основателем первой в Армении Галереи кукол на улице Абовяна в Ереване. К сожалению, галерея просуществовала недолго, но тот факт, что за короткий срок ее посетили более 7000 человек, подтвердил важность и необходимость в стране музея кукол со статусом государственного. Кукла - далеко не игрушка. Если проследить пройденный ею на протяжении тысячелетий путь, становится понятным: кукла - это культурно-историческое, социальное и художественное явление, способное рассказать нам очень многое о традициях, культурных особенностях, мышлении, образе жизни, эстетике того или иного народа. Это делает ее феноменом, важным для науки, образования, искусства и интересным для досуга".

В КНИГЕ "АРМЯНСКИЙ ПУТЬ КУКЛЫ" ВПЕРВЫЕ ПРЕДПРИНЯТА попытка собрать воедино всю известную информацию об армянской кукле. На основе научной литературы, археологических и этнографических данных в доступной и увлекательной форме автор прослеживает исторический путь развития куклы от идола до произведения искусства, рассказывает о роли кукол в духовной жизни армянского народа, об эволюции театральной куклы и о "кукольных" метаморфозах гениального кинорежиссера и великого мистификатора Сергея Параджанова. Как отмечает Марина Хачманукян, не все знают, что Параджанов по окончании школы некоторое время работал на Тбилисской кукольной фабрике, откуда кукла и вошла в его жизнь, став одним из основных символов его коллажей и фильмов.

Книга состоит из 14 глав, тема каждой раскрывается в общей для всех народов информации о кукле и плавно переходит к кукле в армянской действительности той или иной эпохи. Начинается книга с главы "В начале пути", Марина Хачманукян рассказывает, как возникла кукла как явление.

ВТОРАЯ ГЛАВА КНИГИ - "О ЧЕМ МОЛЧАТ АРМЯНСКИЕ КУКЛЫ" - посвящена скрытой в этих творениях человека богатейшей информации. Марина Хачманукян представляет народную куклу как часть традиционной культуры, хранящей в себе мировоззрение, мироощущение, традиции народа. У армян каждый народный праздник или обряд обязательно имел свою куклу, сделанную из кожи, камня, дерева, теста, волос, метлы, крестов.

Например, известные асил-басилы - куклы, которые пекли на Новый год. Считалось, что если куклы-выпечки поднимались и румянились, то предстоящий год будет удачным, если нет - плохим. На Масленицу пекли утис-тат - фигурки, выполняющие те же функции, что и русские скоромные бабки. Их делали с большой ложкой в руке, они были символом веселья, угощения, а после Масленицы парни сбрасывали их с холма. На Великий пост у армян была Аклатиз - кукла-календарь и кукла-пугало. В первом случае ее изготовляли из луковицы, в которую втыкали 7 перьев, символизирующих недели Великого поста. По прошествии каждой недели одно перо вынимали. Кукла Аклатиз-пугало отпугивала обжор, заставляя выдерживать пост. В своей книге Марина Хачманукян рассказывает и о многих других армянских ритуальных куклах: двуликая Зарзало, Вички Арус, Хачбур, Нури - невеста дождя, и т.д.

Отдельная глава посвящена театральным куклам и их развитию, представлены не только объемные, но и теневые, и другие куклы. Особое внимание уделено знаменитой кукле Карагез. Основываясь на трудах этнографов Эммы Петросян и Жени Хачатрян, автор доказывает, что Карагез - это отуреченная форма армянского Карауза. Марина Хачманукян не обошла вниманием и авторскую куклу, остановившись на трех корифеях кукольного искусства: это Саак Саакян, известный своими куклами-конусами из дерева, Мари Еркат, делавшая текстильные куклы, Вета Григорян - автор кукол из полимерной глины. Марина подчеркивает, что сегодня есть немало армянских умельцев, работающих в жанре авторской куклы и создающих истинные шедевры из различных материалов.

СРЕДИ НИХ ОСОБОЕ МЕСТО ЗАНИМАЕТ СОФЬЯ АШХАРУМОВА - автор знаменитых в свое время будуарных кукол, не имеющих национального окраса или тематики. Родившись в семье тифлисских дворян, она получила образование в Париже, где и увлеклась модными сувенирами и стала изготовлять куклы, которыми женщины высшего света украшали свои будуары и даже носили этих красавиц с собой. Светскую моду Софья Ашхарумова перевезла из Парижа в Стамбул, став, по сути, первой армянкой, изготовлявшей авторские куклы, возраст которых превышает 100 лет. Кстати, в личной коллекции Марины Хачманукян было 4 таких куклы, 3 она передала Музею истории Еревана.

Последняя глава книги посвящена кукольному творчеству Сергея Параджанова и содержит много интересных сведений.

В своем труде Марина Хачманукян представила и реальную историю о том, как однажды получила письмо от пожилой жительницы Еревана Сюзанны Варданян, рассказавшей при встрече о шарманщике Пето, который в годы ее детства разгуливал по дворам с шарманкой и двумя самодельными куклами, разыгрывая мини-спектакли под звуки музыки. Как отмечает Марина, вероятно, это был человек-театр, воспоминания о котором тикин Сюзанна решила сохранить для истории.

Книга "Армянский путь куклы" богато иллюстрирована и издана на русском языке, но, по словам автора, у "Антарес" есть планы перевести ее на армянский и английский, чтобы сделать доступной богатейшую информацию для широкого круга читателей. В ближайшее время она появится в книжных магазинах и будет снабжена сувенирной куклой: эту идею автору предложил глава "Антарес" Армен Мартиросян. Свой "кукольный" труд Марина Хачманукян посвятила памяти брата, Рубена Хачманукяна, который помогал ей собирать коллекцию и поддерживал во всех начинаниях, связанных с куклами.

Обрядовые куклы являются обобщением мышления народа. Люди наделили обрядовых кукол магической силой, которая борется со злом и приносит удачу. Эти куклы были важной частью традиционных армянских праздничных ритуалов, каждая из которых имела свою историю. Обычно армянские обрядовые куклы изготавливались женщинами. Для этого использовались самые разные материалы, например: дерево, нитки, глина, металл, кожа, мех, волосы, тесто.

Нури или невеста дождя

Чучело Нури считалось символом Вербного Воскресенья. Также эту куклу считали невестой дождя и просили у неё дождя во время засухи. Когда люди страдали от нехватки воды, а почва высыхала и трескалась, Нури начинала плакать. Земля промокала от её слёз, а поля снова оживали.

Армянские обрядовые куклы

У Нури обязательно были длинные волосы и большие миндалевидные глаза, и именно слёзы из этих больших глаз оживляли природу.

Рубашка у Нури иллюстрирована, а пояс соткан из семи радужных нитей. В старину в разных провинциях чучело Нури изготавливали из метлы или древесины. На голову всегда одевали венок, полностью украшенный цветами.

Во время праздника Вербного Воскресенья Нури танцевала и пела в руках маленьких девочек. Они носили её из дома в дом, а люди брызгали воду на Нури из своих дверей и окон. Также, старшая женщина в доме дарила девочкам разные продукты: кто-то дарил яйцо, кто-то хлеб или сыр. И так, собирая продукты из домов, девочки устраивали себе пир. Если вдруг шёл дождь, дети ликовали и радовались, что Нури услышала их молитвы и подарила им дождь.

Вичаки Арус

Кукла с именем Вичаки Арус являлась символом Дня Вознесения. Перед праздником Вознесения девушки брали особый глиняный кувшин и наполняли его семью горстями воды из семи источников, семью лепестками из семи цветов, семью камнями из семи проточных вод. Всё это вместе называлось Вичак. В этот кувшин незамужние девушки также бросали свои украшения, с помощью которых на следующий день они должны были гадать. А в конце на кувшин прикрепляли куклу — Вичаки Арус. Кувшин нужно было оставить на ночь под лунным светом. На следующее утро с помощью этого кувшина начинали делать предсказания.

Армянские обрядовые куклы

Девушки группами шли в горы и собирали различные цветы. Затем из этих цветов они делали венки и дарили их участникам праздника Вознесения.

Во время церемонии Вознесения воспевались звёзды, небо, природа, множество красивых явлений, в особенности любовь. Во время праздника также изготавливали куклу Арус и готовили молочную рисовую кашу. Затем ей поливали поля, в качестве жертвоприношения, чтобы год был изобильным. Для изготовления куклы Вичаки Арус девушки брали крестовидную палку, надевали на неё платья, а на голову ставили специальное приспособление и рисовали на нём глаза и рот. У куклы было особое украшение для лба и много других драгоценностей.

Асилик-Василик

Существовали также куклы, изготовленные из особого теста. Они назывались Асилик-Василик. Эти куклы-печенья в основном пекли для гадания в канун Нового Года. В зависимости от того, для кого делали гадание, эти куклы могли иметь разную форму. Это могли быть куклы в форме человека, животного или кошелька. На тесто мазали яйцо, украшали изюмом и орехами, затем ставили в печь.

Армянские обрядовые куклы / Фото: Sputnik Armenia

Если при выпекании тесто набухало, это было знаком удачи. А если тесто садилось или уменьшалось, то семью ожидала неудача. Если в доме была новая невеста, и при выпекании набухала часть живота, это означало, что в наступающем году у девушки родится ребёнок. Если Асилик-Василик в форме кошелька набухал, то год обещал быть богатым. Асилики были куклами-женщинами, а Василики — мужчинами. Куклы мужского пола должны были иметь ярко выраженный пояс.

Бабка Утис и Дед Пас

Бабка Утис и Дед Пас являются символами праздника Барекендан. Эти два персонажа находились в постоянной борьбе. Бабка Утис была пухлой и краснощёкой куклой, у которой в руках всегда был половник. А Дед Пас был худым и истощённым с палкой в руках, которой он постоянно отчитывал Бабку Утис. Бабка Утис готовила вкусные, жирные блюда для детей, чтобы они кушали и укрепляли своё тело.

Бабка Утис и Дед Пас / Фото: Музей истории Еревана

Барекендан — это праздник, во время которого люди могли есть и веселиться сколько душа захочет. Следовательно, Барекендан считался праздником Бабки Утис или женской власти. В конце праздника люди прогоняли Бабку Утис и встречали Деда Паса. К концу празднования Бабку Утис скатывали с горы.

Аклатиз

Образ Деда Паса встречался в домах людей в виде куклы Аклатиз. Эту куклу изготовляла самая старшая женщина дома, втайне от всех. Аклатиз был сделан в основном из древесины или соломы. Аклатиз был куклой в виде строго старика, на ноги которого закрепляли лук или картофель. Лук был символом возрождения и воскрешения. В последний день поста из этого лука готовили суп, в котором были только лук и вода. Это было последней пищей Великого поста.

К куклам прикрепляли 7 перьев, которые символизировали 7 недель Великого поста. Три пера обычно были белыми, один — черно-белым, а остальные три — чёрными. Белые перья символизировали недели поста, охватывающие период зимы, когда земля была покрыта снегом. Три чёрных пера охватывали период, когда снег таял и была видна чёрная земля. С каждой прошедшей неделей убирали по одному перу.

Армянские обрядовые куклы / Автор фото: Лусик Агулеци

Эти куклы также являлись постными календарями. По оставшимся перьям люди определяли, сколько осталось до конца поста. К рукам Аклатиза подвешивали камни и размещали его у крыши, чтобы запугать детей. Если они нарушат Великий пост, Аклатиз ударит их камнем, а острый перец, свисающий с его шеи, обожжёт им рты.

Аклатиз был тощим стариком и символизировал мужскую силу. Он должен был контролировать покорность. В разных областях Аклатиз имел разные имена: Ахлоч, Ахацел, Ахелуц, Гогороз, Хухулич, Хулучик, Мормороз, Мрмрас, Мецпас, Фрик, Ворочбек и так далее.

В армянском быту были также и другие куклы, которые со временем были забыты. Многие из вышеперечисленных обрядов больше не существуют. С исчезновением обрядов, были также и забыты куклы, символизирующие их. Однако их редкое использование в быту не мешает им быть одними из самых красивых культурных элементов страны.

Авторские права на эту статью принадлежат armgeo.am. Содержание статьи может цитироваться или использоваться на других сайтах только с активной ссылкой на источник.

Блог об Армении

7 дней в Армении

Вода как достопримечательность Армении

Озеро Арпи

Топ-7 горных озёр Армении

Топ-5 водопадов в Армении

Артени

Азатское водохранилище

Треккинг по горам Армении

Лето в Армении

armenian_geographic

Explore Armenia with us
Hiking and trekking tours in Armenia ⛰️
All the photos on our page are from our trips
☎️ +37443 00 5165 (Viber, WhatsApp)

Славянские народности со своего появления старались защитить себя от внешний злых сил и привлечь удачу. В новом язычестве в качестве оберегом стали использоваться куклы. О том, как сделать куклу-оберег своими руками из ткани и пойдет речь в этой статье.

Правила создания обереговых кукол

Конечно, народные куклы обереги нельзя делать внезапно. Нужно подготовиться морально и духовно, чтобы талисман напитался необходимой энергией. Поэтому всегда придерживайтесь этих правил:

Обережная кукла – это плод вашего настроения. Поэтому приступать к шитью нужно только в хорошем расположении духа!

Традиционно, славянская кукла оберег создавалась женщиной. Эта традиция сохраняется и до сих пор. В комнате не должно быть мужчин и взрослых мальчиков. Запрет не касается маленьких детей, но они не должны отвлекать маму от занятий.

Обереги нельзя делать на столе – только на коленях! Волосы обязательно покройте платком, чтобы они не попали в тело.

Куколок нельзя касаться любыми твердыми предметами, включая ножницы. Одежда шьется отдельно и затем надевается.

Использовать можно любые натуральные материалы без краски. То есть, обычный лен или хлопок, но не синтетика.

Когда обрядовая кукла придет в негодность, ее нельзя просто выкинуть в мусор. Ее нужно сжечь, пустить по воде или закопать в землю.

Выкройки + Пошаговые инструкции

Мотанка

Кукла оберег на здоровье и счастье – самая простая из украинского пантеона. Свое название получила потому, что создается многоразовыми мотками.

По поверьям, мотанка впитывает энергетику создательницы и может даже принести вред!

Для работы нужно подготовить:

ткань 35х65 сантиметров;
квадрат 25х25 см;
отрезок 35х20;
льняная нить белого цвета;
вата;
ножницы;
цветные нити;
декор.

А теперь можно приступать:

1. Кусок ваты положите в квадрат ткани. Это будет голова.

2. Обвяжите вату белой ниткой.

3. Теперь обвяжите голову цветной ниткой по вертикали.

4. Добавьте горизонтальную.

5.К вертикальной добавьте окантовку из более темного цвета.

6. Аналогично поступите и с горизонтальной полоской.

7. Повторите обвязку третьим цветом.

8. Теперь возьмите большой отрезок ткани и сложите пополам по длине.

9. Сверните ее в плотный рулон и обвяжите белой ниткой.

10. Сформируйте юбку. Отрезок ткани оберните вокруг рулона. Затем выверните изнаночной стороной и обвяжите нитью.

11. Выверните ее и кукла готова.

Столбушка

Столбушка (она же Берегиня и Зольная кукла) – тряпичная кукла-оберег, защищающая семейные узы. В ней столб олицетворяет мужское начало, а сарафан – женское.

Этот мастер класс хорошо подходит для начинающих, так как понадобится минимум материала и навыков. Только 2 куска белой ткани и красная нитка.

Выполняется из двух кусочков белой ткани + украшение для сарафана:

Из куска ткани формируется плотный рулон и обвязывается нитью.
Поверх на нее укладывается квадратик белой ткани. Нужно обвязать голову, туловище и оставить два кусочка для рук.
В последнюю очередь подвязывается сарафан, как в прошлой инструкции.

Пеленашка

Куколка-оберег, которую традиционно делают, как только узнают о беременности. Пеленашку должна создавать старшая женщина в роду.

Сворачивается она очень просто из лоскутков, так как ткани много не нужно. Обратите внимания, что делается она без лица! Иначе в нее могут вселиться злые силы.

Вот крутой МК для начинающих, как сделать пеленашку своими руками.

Оберег из ниток

Для нее понадобятся:

Своими руками кукла-оберег делается так:

1. Возьмите площадку и сделайте 150 витков для тела белой нитью и еще 50 для рук.

2. По краям мотки обрежьте ножницами.

3. В середине одно из тонких пучков завяжите узел – это придаст голове объем.

4. Толстый пучок положите вокруг тонкого с узелком. Туго перемотайте красной ниткой. Из оставшегося тоненького пучка сплетите косичку.

5. Разделите толстый пучок на 2 равные части и вложите ручки-косички.

6. Выполните обмотку крестом на уровне спины и талии.

7. Из волос сплетите косичку и зафиксируйте алой ниткой.

8. Перемотайте нитку над головой.

9. Обычно нитки выполняют в паре. Одна с красной обмоткой, вторая – с зеленой.

Зерновушка

Раньше куколку использовали для хорошего урожая. Ее наполняли крупой, которая символизировала сохранность благодатности почвы на следующий год. Сейчас она может принести хороший достаток и финансовое благополучие на следующий год.

Для начала понадобится сшить льняной мешочек и наполнить его любой крупой. Чаще всего используется гречка, но подойдет и рис.

А вот, как сшить зерновушку:

1. Кусочек ткани нужно прошить с одной стороны.

2. С одной стороны плотно обвяжите его нитью.

3. Выверните его и наполните любой крупой.

С обратной стороны его нужно связать.

Затем необходимо сделать одежду. Она делается из кусочков ткани, поэтому часто зерновушку называют лоскутной куклой:

1. Росписной тканью оберните мешочек и подвяжите ниткой.

2. Поверх наденьте курточку.

3. Аналогично добавьте фартучек.

4. Теперь возьмите длинную полоску ткани и немного подверните по краям. Подвяжите ее красной ниткой.

5. Осталось только подвязать платочек.

Подорожница

Подобный оберег обязательно нужно сделать своими руками в дорогу. Она способствует хорошему настроению и удачам на пути.

К тому же изготавливается она просто:

1. Шерсть или вату скатайте в плотный шарик – это будет наполнитель для готовы. Положите его по середине лоскутка ткани и поднимите все концы вверх. Плотно подвяжите его красной ниткой.

2. Для повойника: оберните голову тесемкой и опустите концы вниз. Скрепите его также нитью.

3. Теперь можно нарядить куколку. Приложите к ней лоскут изнаночной стороной. После подвяжите его в районе шеи ниткой и выверните платье.

4. Затем сделайте котомку. Это — обычный мешочек, который делается аналогично голове.

Их нужно подвязать к плечам куклы с помощью нитки.

Успешница

Успешница – кукла оберег, которая способствует счастью и удаче. С ней в доме всегда будут деньги, семейное благополучие, хорошие отношения с соседями и друзьями.

Возьмите квадратный кусочек ткани 16х16 сантиметров. Противоположные концы по диагонали и свяжите ниткой. В середину положите комок ваты, шерсти или соломы для наполнения. Сформируйте голову и обвяжите ее нитью.
Возьмите лоскуток 9х17 и оберните им Успешницу. Зафиксируйте ее ниткой.
После обвяжите ниткой туловище от головы до талии крест-на-крест. Одновременно закрепите фартучек из отрезка 5х8.
Для рук возьмите лоскуток 10х10 и сверните в рулончик. Заведите за спину под головой и зафиксируйте ниткой крест-на-крест.
Осталось только подвязать платок на голове.

Спиридон-Солнцеворот поможет деловым людям и бизнес-леди

Читайте также: