Шлем барченко своими руками
Добавил пользователь Владимир З. Обновлено: 05.10.2024
Оккультист, писатель и учёный Александр Барченко мало известен широкой общественности, хотя в своих теориях предугадал много открытий, впоследствии сделанных наукой. Занимаясь изучением паранормальных способностей человека он не мог остаться вне поля зрения агентов специального органа госбезопасности СССР – ОГПУ, которые сделали из него своего штатного телепата.
Судьбоносная встреча
Мечтавший о карьере врача, Александр Васильевич в 1904 году стал слушателем медицинского факультета Казанского университета, а спустя год перевёлся на аналогичное отделение Юрьевского университета. Именно здесь произошла его судьбоносная встреча с преподавателем юриспруденции Александром Кривцовым, в корне поменявшая его мировоззрение и течение жизни.
Профессор римского права поделился с Барченко эзотерическим учением французского мистика Сент-Ив де Альвейдра, утверждавшего, что в доисторическую эпоху на территории Тибета существовала высокотехнологичная цивилизация Рама, жители которой обладали сверхзнаниями во всех научных сферах и обладали выдающимися сверхспособностями. После загадочной гибели этой древнейшей культуры, спастись от уничтожения удалось лишь небольшой группе людей.
Одна часть из них обосновалась на заоблачных высотах Тибета в непознанной стране Шамбала, а другая ушла на Крайний Север – в Гиперборею.
Первые работы
С 1911 года Барченко начал внедрять научные разработки в свои художественно-фантастические очерки, которые печатались в разных изданиях. В его произведениях излагалась теория, что зарождение жизни на планете Земля произошло под воздействием Солнца, мощные вихри и взрывы на котором могли не только изменять ориентацию стрелок магнитных приборов, зажигать Северное сияние, но и влиять на глобальные социальные явления и события.
Предугадав появление такого научного направления как гелиобиология, он обратился к описанию Красной планеты, где, по его мнению, существует жизнь, причём обитатели Марса ему представлялись куда более развитыми в интеллектуальном, психологическом и техническом отношении существами, нежели земляне.
Барченко был совершенно уверен в том, что вселенная наполнена тончайшим и невидимым эфиром, а в результате любой мозговой активности человека происходит излучение психофизической энергии или N-лучей, исследовав которые можно разгадать тайну передачи мысли на расстоянии.
После революции 1917 года Александр Васильевич стал зарабатывать на хлеб лекциями по истории древнейшего естествознания. Эзотерическая информация, озвучиваемая им на судах Балфлота, в 1918 году заинтересовала не только матросов, но и чекистов, пригласивших Барченко на встречу в Петроградскую ЧК.
Экспедиция в Лапландию
Январь 1920 года ознаменовался для Барченко выступлением на научной конференции, проходившей в Петроградском Институте изучения мозга и психической деятельности, ректором которого был знаменитейший физиолог Владимир Бехтерев.
С целью разгадки данного феномена Барченко отправился в экспедицию в сердце Кольского полуострова, в район традиционного проживания лопарей между Ловозерским погостом и Сейдозером.
Здесь участниками похода были обнаружены полузасыпанные траншеи, гигантские наскальные культовые изображения, удивительные менгиры и развалины доисторических религиозных центров. Эти открытия позволили учёному сделать вывод, что лопари – это и есть потомки той самой древней тибетской цивилизации, которые не только обладают первозданными паранормальными знаниями и способностями, но и являются прародителями белой расы.
Секретная лаборатория
Чтобы обеспечить условия для плодотворной работы учёного, в 1924 году стараниями спецслужб была организована секретная лаборатория нейроэнергетики. В целях конспирации её обустроили в здании Московского энергетического института, где Барченко числился научным сотрудником, исследовавшим лекарственные растения.
В кабинетах этого центра проводились опыты по исследованию биоэлектрических явлений в жизни клетки и организма, а также разрабатывались интересные методики по выявлению личностей, предрасположенных к криптографическому делу. Сюда же приглашались для обследования медиумы, знахари, гипнотизёры, ясновидцы и прочие индивиды, наделённые сверхъестественными способностями.
Печальный финал
Как только об этом стало известно Сталину, судьба обоих была предрешена. Сначала арестовали Бокия, а затем и Барченко, которому по обвинению в организации контрреволюционной террористической группировки и за шпионаж в пользу Англии, 25 апреля 1938 года был вынесен смертный приговор.
О чем написал А.В. Барченко перед расстрелом?
Или в чем суть тайного, сокровенного, древнего знания
Александр Васильевич Барченко (1881—1938)— одна из трагических и загадочных личностей ХХ века. Носитель Великой Тайны, он, судя по всему, навсегда унес ее в Мир иной.
Попытки оставить хоть какую-то информацию для потомков предпринимались.
Даже удалось убедить палачей отсрочить исполнение смертного приговора. Ему дали карандаш и увесистую стопку бумаги, чтобы смертник обстоятельно изложил все, что знал. А расстреляли на другой день после завершения исповеди.
Рукопись немедленно упрятали, да так, что с тех пор ее почти никто не видел. Даже легенду сочинили: дескать, пропало все, когда в трагическом 41-м немцы подошли к Москве и пришлось сжечь архивы НКВД.
Верится не очень— больно уж велика была засекреченная тайна!
Теперь можно лишь догадываться, что было в той пропавшей рукописи. Но догадаться в общих чертах можно!
Описано все в полуфантастических романах Барченко так, как будто автор все видел своими глазами. Впрочем, кто его знает: видел или нет. Ведь сохранилось в протоколах допроса на Лубянке глухое признание: в пору дореволюционных скитаний довелось ему посетить не одну из заморских стран якобы с коммерческими целями.
А после революции организовал экспедицию на Кольский полуостров в поисках следов Прародины человечества. И нашел-таки, проложив маршрут таким образом, как будто точно знал, где и что следует искать.
В этом Знании как раз вся-то и суть. Ибо Знание сие тайное, сокровенное, эзотерическое, как говорили в старину, да к тому же еще и древнее. Таким же знанием владел и Николай Рерих, когда вместе с женой и сыновьями готовил экспедицию на Алтай и в Тибет.
Собственно, искал Рерих в Центральной Азии то же самое, что и Барченко в Русской Лапландии. И руководствовались они, судя по всему, одним и тем же источником. Даже личные контакты между ними, скорее всего, были: в 1926 году в Москве, когда Рерих привозил Послание махатм Советскому правительству (еще один из таинственных эпизодов истории, но уже связанный с семьей Рерихов).
Письмо А. Барченко известному бурятскому этнографу Цыбикову
Барченко убедился лишний раз в своих предположениях, когда неожиданно столкнулся с русским отшельником из глухих костромских лесов— хранителем древнего тайного знания. Тот сам под видом юродивого пробрался в Москву, отыскал Барченко и поведал ученому о вещах невероятных (этот факт стал известен и Рериху).
Полученную информацию впоследствии предполагалось обсудить с известнейшим бурятским этнографом Цыбиковым, первым россиянином, еще в начале века проникшим в Тибет под видом ламы-паломника. Переписка Барченко с Цыбиковым чудом сохранилась в Государственном архиве в Улан-Удэ.
Из письма А.В.Барченко проф. Г.Ц.Цыбикову 24 марта 1927 г.
Это убеждение мое [об Универсальном Знании.— В.Д.] нашло себе подтверждение, когда я встретился с русскими, тайно хранившими в Костромской губернии Традицию [Дюн-Хор]. Эти люди значительно старше меня по возрасту и, насколько я могу оценить, более меня компетентные в самой Универсальной науке и в оценке современного международного положения. Выйдя из костромских лесов в форме простых юродивых (нищих), якобы безвредных помешанных, они проникли в Москву и отыскали меня
Посланный от этих людей под видом сумасшедшего произносил на площадях проповеди, которых никто не понимал, и привлекал внимание людей странным костюмом и идеограммами, которые он с собой носил Этого посланного— крестьянина Михаила Круглова— несколько раз арестовывали, сажали в ГПУ, в сумасшедшие дома. Наконец, пришли к заключению, что он не помешанный, но безвредный. Отпустили его на волю и больше не преследуют. В конце концов, с его идеограммами случайно встретился в Москве и я, который мог читать и понимать их значение.
Таким образом, установилась связь моя с русскими, владеющими русской ветвью Традиции [Дюн-Хор]. Когда я, опираясь лишь на общий совет одного южного монгола, решился самостоятельно открыть перед наиболее глубокими идейными и бескорыстными государственными деятелями большевизма [имеется в виду прежде всего Ф.Э.Дзержинский.— В.Д.] тайну [Дюн-Хор], то при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции [Дюн-Хор].
Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году формально приняли меня в свою среду
Александр Барченко – хранитель древнего знания?
Концепция развития мировой цивилизации по А.В. Барченко
Не исключал Барченко и возможности палеоконтактов между древнечеловеческой и внеземными цивилизациями. На сей счет он располагал какими-то особыми сведениями. Одна из скрытых подцелей Кольской экспедиции заключалась в поисках таинственного камня, ни больше ни меньше как с Ориона. Этот камень был якобы способен накапливать и передавать на любые расстояния психическую энергию, обеспечивать непосредственный контакт с космическим информационным полем, что давало обладателям такого камня знание о прошлом, настоящем и будущем.
Барченко был уверен – древние владели тайной расщепления атома, неиссякаемыми источниками энергии, средствами психотронного воздействия на людей
К сожалению, результаты изысканий не сделались достоянием широкой общественности, а были засекречены и исчезли в архивах ВЧК-ОГПУ-НКВД. Барченко обладал экстрасенсорными способностями. Занимался вопросом передачи мыслей на расстояние (кстати, на Кольском п-ве он действовал с мандатом Института изучения мозга и с личного благословения академика В.М.Бехтерева) и был привлечен к работе в органах госбезопасности, где возглавил сверхсекретную лабораторию оккультного направления.
Но и это еще не все. В 1926 г. Барченко по личному указанию Дзержинского возглавил совершенно секретную экспедицию в пещеры Крыма. Цель— все та же: поиски остатков древних цивилизаций, которые, согласно концепции русского ученого, владели универсальным Знанием.
Но Барченко искал большее: он считал, что древние цивилизации владели тайной расщепления атома, иными источниками энергии, а также действенными средствами психотронного воздействия на людей. И сведения о том не исчезли, они сохранились в закодированной форме, их можно отыскать и расшифровать. Этим не в последнюю очередь и объясняется повышенный интерес к его изысканиям со стороны чекистов и лично Дзержинского. Было ли найдено искомое доказательство? Ответ на этот вопрос сокрыт за семью печатями.
Секретные службы всегда умели хранить свои тайны.
Отрывок из статьи В. Демина „Неразгаданная тайна Александра Барченко”
Александр Васильевич Ба́рченко (1881, Елец — 25 апреля 1938, Москва) — оккультист, писатель, исследователь телепатии, гипнотизер. Проводил исследовательские работы в рамках особого спецотдела ОГПУ.
Владимир Михайлович БЕХТЕРЕВ (1857-1927) — российский невролог, психиатр и психолог, основатель научной школы. Выпустил большое количество фундаментальных трудов по анатомии, физиологии и патологии нервной системы. Занимался исследованиями лечебного применения гипноза, в том числе при алкоголизме. Исследовал личность на основе комплексного изучения мозга физиологическими, анатомическими и психологическими методами.
Ловозеро расположено в самом центре Кольского полуострова и тянется с севера на юг. Вокруг — тундра, заболоченная тайга, местами — сопки. Зимой тут властвует глухая и ледяная полярная ночь. Летом не заходит солнце. Жизнь теплится лишь в маленьких поселках и стойбищах, в которых живут лопари. Они промышляют рыбалкой и пасут оленей.
Именно здесь, в этом вымороженном пустынном диком краю, распространено необычное заболевание, называемое мерячением, или мэнэриком, иди арктической истерией. Им болеют не только туземцы, но и пришлые. Это специфическое состояние похоже на массовый психоз, обычно проявляющийся во времена справления шаманских обрядов, но иногда способно возникать и совершенно спонтанно.
В 1870 году сотник Нижне-Колымского казачьего отряда так писал местному врачу:
А вот как описывает типичный припадок у женщины-якутки мерячения один из исследователей этого явления С.И.Мицкевич:
Барченко в тюрьме
Барченко с членами экспедиции на север
Барченко пробыл на Севере безвыездно около двух лет. Работал на биостанции в Мурмане — изучал морские водоросли с целью их использования в качестве корма для крупного и мелкого рогатого скота. Вел работы по извлечению агар-агара из красных водорослей. Выступал с лекциями, в которых горячо пропагандировал употребление в пищу человеком морской капусты. Кроме этого, занимался краеведческой работой в должности заведующего Мурманским морским институтом краеведения — изучал прошлое края, быт и верования лопарей. Это стало частью подготовки к уже давно задуманной им экспедиции в глубь Кольского полуострова.
Экспедиция эта, снаряженная по инициативе Мурманского Губэкосо (Губернского экономического совещания), началась в августе 1922 года. Участие в ней вместе с ученым приняли три его спутницы: жена Наталья, секретарь Юлия Струтинская и ученица Лидия Шишелова-Маркова, а также специально приехавшие из Петрограда астроном Александр Кондиайн (Кондиайни) и репортер Семенов. Основной задачей экспедиции было обследование района, прилегающего к Ловозерскому погосту, населенному лопарями, или саамами. Здесь находился центр русской Лапландии, почти не изученный учеными.
Изображение на скале знаменитый сегодня Куйва
Переправившись на парусной лодке через Ловозеро, экспедиция двинулась дальше в направлении близлежащего Сейдозера, почитавшегося священным. К нему вела прорубленная в таежной чаще прямая просека, поросшая мхом и мелким кустарником. В верхней точке просеки, откуда открывался вид одновременно на Ловозеро и Сейдозеро, лежал еще один прямоугольный камень.
Александр Кондиайн записал в своем дневнике:
Лаз под землю до сих пор не нашли современники
Участники экспедиции заночевали на берегу Сейдозера в одном из лопарских чумов. Наутро решили подплыть к обрыву скалы, чтобы лучше рассмотреть загадочную фигуру, но лопари наотрез отказались дать лодку.
Всего у Сейдозера путешественники провели около недели. За это время они подружились с лопарями, и те показали им один из подземных ходов. Однако проникнуть в подземелье так и не удалось, поскольку вход в него оказался завален землей.
Нынешние лопари имеют несколько другой тип. Один из них имеет немного черты ацтеков, другой — монгол. Женщины — с выдающимися скулами, слегка приплюснутым носом и широко расставленными глазами. Дети мало отличаются от русского типа. Живут здешние лопари много беднее ундинских. Много их обижают, и русские и ижемцы. Почти все они неграмотные. Мягкость характера, честность, гостеприимство, чисто детская душа — вот что отличает лопарей.
Все лопари занимаются дублением кожи для себя и на продажу, некоторые строят лодки, делают из бересты чашки, корзины, рубят лес
Так выглядело поселение гиперборейцев в доисторические времена по рисункам Барченко
Куйва — самая известная достопримечательность озера Сейдозеро. Фигура имеет форму человека и высоту 74 метра. Ее барельеф выступает из стены на 3-4 метра в некоторых местах, и это очень хорошо видно, особенно зимой.
Восседая за рулем автомобиля широко известный в узких кругах сотрудников Лубянки профессор А.В.Барченко.
В поисках Тайной Доктрины.
Александр Васильевич Барченко родился в 1881 году в городе Елец Орловской губернии, в семье нотариуса окружного суда и дочери сельского священника. С детства Саша проявлял большие способности к учебе и тягу к знаниям.Поэтому,несмотря на невысокое социальное положение, родители постарались,чтобы сын получил достойное образование. Благодаря их поддержке,Александр окончил гимназию и поступил на медицинский факультет Казанского университета,позже перевелся в Юрьевский (Дерптский) университет.
Однако те знания о человеке и мире, которые Барченко получал в рамках классического университетского курса,быстро перестали удовлетворять любознательного молодого человека. Именно в тот период (конец XIX — начало ХХ века) в Россию стали проникать различные учения эзотерического характера.При всем их широком многообразии, суть этих учений сводились к тому, что человеческий организм и психика обладают огромными возможностями,раскрыть которые не способна наука,основанная на принципах вульгарного материализма. Конечно, Александр не мог остаться в стороне от таких проблем.
Одним из первых авторов, серьезно повлиявших на мировоззрение А.В. Барченко, был французский оккультист Сент-Ив д Альвейдер,писавший в своих трудах о мистической стране Агарти, или Шамбале — скрытом в горах Тибета центре мистических знаний.Ключ к этим знаниям способен вывести человечество на радикально новый этап развития. Не могли не повлиять на Барченко и концепции теософов (прежде всего Елены Блаватской), в своих многочисленных работах аргументировано обосновавших идею о том,что в древние времена на Земле существовали цивилизации (Атлантида и Гиперборея), жители которых в совершенстве владели синтезом научно технических и мистических знаний,что позволило им достичь высокого уровня культуры.
Эмиссар Института мозга.
Из тех отчетов, что не сгинули бесследно в архивах Лубянки, известно, что А.В.Барченко и его коллегам удалось зафиксировать следующие феномены:
1) гигантскую черную фигуру человека с крестообразно раскинутыми руками;
2) прямоугольно обтесанные гранитные глыбы (пирамиды);
3) вымощенные участки тундры (остаток древней дороги?);
4) каменный манускрипт с изображением лотоса.
В этой связи исследования профессора Барченко не могли не привлечь внимание ЧК. Еще в 1919 году состоялось знакомство Александра Васильевича с сотрудником Чрезвычайки Э.М.Отто и А.Ю.Риксом.Их заинтересовали его идеи контакта с Шамболой, которая должна была бы поделиться с молодой республикой секретными технологиями для осуществления мировой революции.
А позднее через главу Секретного управления ОГПУ Я.С.Агранова, состоялась знаменательная встреча А.В.Барченко с членом коллегии ОГПУ и заведующим Спецотделом того же ведомства Г.И.Бокием ( по некоторым сведениям 1909 году Барченко рекомендовал к посвящению в каббалистический орден розенкрейцеров,членом которого являлся сам,Глеба Бокия, тогда — студента Горного института,увлекавшегося оккультизмом, а 1918 году ставшего главой петербургского ЧК).
Закономерный финал
Сумев заручиться поддержкой влиятельных сотрудников ОГПУ, он преуспевал в реализации своих проектов,пользовался признанием,материальными благами. Но слишком уж легко принял профессор Барченко чекистские правила игры. А заигрывание с ними опасно — рано или поздно за это приходится платить.
Разработки профессора Барченко носили амбициозный характер. Его лаборатория занималась изучением биоэнергетической активности клеток мозга, получением телепатической информации у противников власти, установлением непосредственной и телепатической связи с представителями Шамбалы, индивидуальной и групповой гипнотизации людей, мерячением и смежными вопросами.
Возможно воплощение всего этого в жизнь предоставило бы руководителям Советского государства мощное оружие — огромную силу! И кто знает как бы повернулась история, если бы Спецотдел довел проекты профессора до конца. Но жестокая машина Лубянки, как известно, повернулась в середине 30-х годов против своих же создателей.
Вся верхушка ОГПУ-НКВД, включая Бокия, была уничтожена. Вслед за своими покровителями отправился и Барченко — смертный приговор ему был вынесен 25 апреля 1938 года. Что ж, немудрено, ведь сакральное знание всегда оберегало себя от грязных рук профанов и честолюбцев.
Читайте также: