Кыш бабай поделка
Добавил пользователь Alex Обновлено: 18.09.2024
Татарстанский Кыш Бабай сохранил за собой 4 место в списке.
По итогам 2021 года на 10% возросло упоминание в медиа персонажей: Деда Мороза с 214 тысяч до 235 тысяч, Снегурочки с 103 тысяч до 113 тысяч и Морозко, который прибавил с 12 тысяч до 13 тысяч. Стоит отметить, что Морозко обогнал зарубежного Санта-Клауса у которого было 12,6 тысяч упоминаний.
Следующие по списку 9 персонажей показали кратный рост в сравнении с 2020 годом. Благодаря фотовыставке Зимние волшебники России , которая состоялась на Старом Арбате, их упоминание в медиа значительно увеличилось. Речь идет о Урал Морозе, Ямалу Ире, Тол Бабае , Хел Мучи, Йушто Кугыза, Чысхаану, Пакаайне, Кыш Бабае и Саагану Убгэну.
Татарстанский Кыш Бабай сохранил за собой 4 место в списке. Чысхаан из Якутии вышел на 5 место, обогнав удмуртского и новосибирского коллег. Выше расположились только Дед Мороз, Снегурочка и Морозко.
Зимние сказочные персонажи есть во всех странах мира. В России — это Дед Мороз, в Америке — Санта Клаус.
Кыш Бабай и Тол Бабай мифологические персонажи зимних новогодних сказок и легенд татар, башкир и удмуртов.
Сейчас можно съездить в гости к любому из понравившихся зимних дедушек и интересно провести время, покататься на горках, лыжах и коньках, получить подарки, увидеть Новогоднее представление.
Кыш Бабай — это зимний старик у татар и башкир.
У русского Деда Мороза есть внучка Снегурочка, а у Кыш Бабая — снежная дочка Кар Кызы. Живут они в селе Новый Кырлай, Арского района, недалеко от Казани. Резиденция зимнего старика и других мифологических персонажей находится в музейном комплексе Габдуллы Тукая. Кыш Бабай не простой дед, он умеет творить чудеса, читает письма от детей и дарит им подарки.
видео "Мульт-Личности", песня "Кыш Бабай - Дед Мороз идёт".
Легенда о Тол Бабае гласит, что долго он скитался по земле и искал своих потерянных сородичей алангасаров, тогда ещё не было людей. Вот однажды зимой Тол Бабай увидел детей, весело играющих в снежки. Понравились ему ребята и остался он жить в тех местах, на Шарканской земле, в Удмуртии. Тол Бабай с помощью своего волшебного посоха делает чудеса — взмахнёт раз и тает снег, ещё раз взмахнёт и расцветают цветы. Сейчас у него есть свой дом, где он проживает со своей внучкой Лымы Ныл, которую соткала метелица из снежинок. К ним в гости можно приехать круглый год в деревню Титово, Шарканского района.
Мы уже рассказывали о главном Деде Морозе страны и упоминали о том, что свой день рождения 18 ноября он отмечает в компании других зимних волшебников страны. Многие из них также имеют свои резиденции и почту, принимают участие в новогодних праздниках и фестивалях в своих регионах, у каждого из них своя история и свои атрибуты.
Талвиукко и Паккайне (Карелия)
Талви Укко (Талвини) — новый Дед Мороз, появившийся благодаря предприимчивым маркетологам. По их легенде, он вырос среди людей, но человеком не является.
Говорят, он был упавшей звездой, превратившейся на Земле в младенца, которого нашли в лесу собаки и принесли к своим хозяевам, а они обнаружили удивительную любовь малыша к холоду.
Талвини чувствовал тесную связь с природой, дружил с животными и не желал идти по стопам приемного отца и становиться охотником. В самые лютые морозы он запрягал своих собак в нарты и разъезжал в них по лесу. Зная о его способности найти дорогу в самой непролазной чаще, местные жители попросили его развозить подарки детям. Всю свою жизни Талвини, ставший Талвиукко (дедом), посвятил тому, что радовал малышей Карелии.
Сайт резиденции Талвиукко
Адрес для писем: Вотчина Карельского деда мороза Талвиукко, Чална, Республика Карелия, 186130.
Повзрослев, он тоже стал купцом, много путешествует и постоянно прихорашивается у зеркала. По легенде, когда он покидает очередной город, его отражение выходит из зеркала и начинает радовать людей. А первого декабря все отражения собираются в Олонце и устраивают соревнования между собой.
Сайт резиденции Паккайне
Адрес для писем: 186000, Республика Карелия, г. Олонец, ул. 30-летия Победы, д. 8.
Чысхаан и Эхээ Дыыл (Якутия)
Чысхаан — хранитель вечной мерзлоты и холода. Каждый год он в обличье рогатого старца выходит из океана, и все покрывается снегом и льдом.
Но в январе у него отваливается один рог, в феврале — другой, а в марте он лишается головы, все его тело распадается на части и уносится водами реки Лены обратно в океан. Он отдает бразды правления Весне.
В отличие от Духа Зимы Чысхаана, который не участвует в праздниках и не дарит подарков, добрый волшебник Эхээ Дыыл отвечает именно за праздничное настроение и подарки для малышей. Появился он по воле ученого и писателя Гавриила Уварова, который не только написал сказку про якутского Деда Мороза, но еще и взял на себя выполнение его обязанностей. Благодаря стараниям Уварова, в Якутии стали праздновать Новый год в начале января (раньше его отмечали в мае).
Эхээ Дыыл является хранителем времени, может перемещаться в пространстве и появляться в любое время года (в отличие от Чысхаана). Его традиционный костюм — одежда северных оленеводов, и он единственный зимний старец, который не носит бороды и усов. Живет он с большой семьей: женой (Королева Зима), дочерьми (Весна, Лето, Осень) и внуками (Ветерок и Снежинка).
Хел Мучи (Чувашия)
Внешне он похож на привычного нам Деда Мороза, ходит в кафтане, шапке с мехом, носит с собой большой посох. Его особенность — музыкальный талант. Он не только играет на традиционных музыкальных инструментах, но еще и сам их делает. В 2021 году резиденция Хел Мучи работает дистанционно.
Соок Ирей (Республика Тыва)
Всюду, где он появляется, приходит зима. Несмотря на свой суровый характер, людей он любит и от души веселится на праздниках и фестивалях. А когда люди, устав от холодов, просят его о тепле, он начинает постепенно испаряться и возвращается туда, откуда пришел, уступив место весне.
На данный момент своей резиденции у него нет, зато есть помощница Тугэни Энекэн или Матушка Зима.
Тол Бабай (Удмуртия)
Однажды он встретил толпу детей, и те не испугались его (несмотря на его высокий рост), начали улыбаться ему и приглашать в свою игру. Эта неподдельная детская радость растопила сердце великана, и он понял, что отныне смысл его жизни в том, чтобы радовать малышей добрыми словами и подарками.
Тол Бабай ходит в шубе фиолетового цвета и опирается на деревянный посох. Он много путешествует, следит за порядком в своей регионе и организовывает зимние фестивали и праздники.
Сайт резиденции Тол Бабая
Адрес для писем: 427070, Удмуртская Республика, Шарканский район, с. Шаркан, ул. Свободы, 9.
Йушто Кугыза (Марий Эл)
Йушто Кугыза — хранитель марийских легенд и сказитель, знает значение всех слов и откуда они пошли, учит ребят петь и танцевать. Сразу после марийского Нового года (22 декабря) встает на лыжи и развозит детям подарки.
По своему внешнему виду походит на главного Деда Мороза, но ходит в белоснежном тулупе, на руках — рукавицы с традиционным марийским узором, его волшебный атрибут — посох.
Адрес для писем: 425467, Республика Марий Эл, Сернурский район, с. Кукнур.
Кыш Бабай (Татарстан)
Татарский зимний старец похож на главного Деда Мороза (его создатели были вдохновлены успехом проекта в Великом Устюге), но имеет и свои особенности. Так цвет костюма Кыш Бабая зеленый (любимый цвет мусульман), на его голове — меховая тюбетейка, рукавицы расшиты татарским орнаментом.
Сайт резиденции Кыш Бабая
Адрес для писем: 422035, Татарстан, Арский район, с. Новый Кырлай. Получатель: Кыш Бабай и Кар Кызы.
Сагаан Убген (Бурятия)
Появился Белый старец более двух тысяч лет назад во времена язычества, в тех пор он следит за порядком, поощряет добрые дела и наказывает за злые. Буддисты почитают волшебника и обязательно угощают его во время праздничного ужина, преподносят ему символические подарки.
Проживает Сагаан Убген в резиденции, расположенной в этнографическом музее в Улан-Удэ. Его традиционный костюм — белая шуба, меховая шапка, украшенная бурятским орнаментом, его волшебный атрибут — посох с головой дракона.
Байкальский Дед Мороз
Будущий Дед Мороз решил остаться на берегу озера Байкал и стал добрым волшебником. А чтобы ему не было одиноко, он слепил из снега помощницу Снегурочку, оживив ее волшебной водой Байкала. Теперь они живут вместе на южной берегу озера в городке Слюдянка.
Байкальский Дед Мороз носит бело-голубую шубу с вышитыми на ней бирюзовыми узорами, ассоциирующимися с чистым льдом, покрывающим озеро, на плечах у него белая меховая накидка, а шапка напоминает по форме богатырский шлем. Волшебник обходится без посоха, потому что умеет летать.
Сайт Байкальского Деда Мороза
Если бы объявили конкурс на самую необычную вакансию, то работодатели из Татарстана, подыскивающие зрелого мужчину, который не прочь съездить в гости к царю Берендею, Кикиморе Вятской, Снегурочке и российскому Деду Морозу, были бы вне конкуренции. Дело в том, что искали они не совсем обычного человека, а того, кто бы смог перевоплотиться на время в татарского Деда Мороза — Кыш Бабая и взять на себя руководство лесной нечистью — Шурале (Дух леса), шайтанами (чертями) и Убырлы Карчык (Бабой–ягой).
В одиночку Бабай с этой работой уже не справлялся. Ни на больничный уйти не мог, ни лишний раз в командировку к сказочным персонажам из других регионов съездить. Не на кого было резиденцию оставить.
Вот уже пять лет татарский Дед со своей дочерью Кар Кызы (дословно с татарского — Снежная девочка) снимают апартаменты в Арском районе Татарстана в селе Яна Кырлай. Тут же, кстати, находится и литературно–мемориальный комплекс татарского поэта Габдуллы Тукая, которого еще называют татарским Пушкиным. Именно здесь со страниц книг Тукая сошли сказочные герои, которые сейчас составляют свиту Кыш Бабая.
По словам автора проекта Юлии Талановой, несмотря на радушие сотрудников музея, татарский Дед Мороз мечтает о собственном доме в лесу под Казанью, где он бы принимал гостей круглый год.
А пока приходится снимать одну комнату в музее, где едва вмещаются волшебные кровать, печка, стол и дубы–шептуны, которым можно доверить свои заветные три желания. А ведь еще и свите надо где–то жить.
Кроме героев сказок Тукая, татарского Деда Мороза еще окружают влюбленные из восточной легенды — Тахир и Зухра (татарские Ромео и Джульетта), добрые батыры и Нажия апа, которая учит мастерить новогодние подарки.
Сам татарский Морозко личность легендарная. По преданиям, в самую долгую ночь декабря древние тюрки отмечали начало обновления жизни. Считалось, что с 21 на 22 декабря родился верховный бог Тенгре, правящий миром и божествами. А зимой управлял не кто иной, как Кыш тенгресе — зимнее божество, которое в народе прозвали Кыш Бабаем.
Сказочный терем нашего Деда спрятан в лесу. Когда в Казани тает снег, здесь его по колено. Среди сосен и елок бродит всякая нечисть и пытается сбить с пути гостей Кыш Бабая. Но стоит познакомиться с Убырлы Карчык или с Шурале поближе, выясняется, что не такие они и страшные, а очень даже милые.
Под толстым слоем грима, масками и необъятными шерстяными костюмами (а без них никуда, потому что нечистой силе приходится работать на улице и в метель, и в сильный мороз) скрываются хрупкие женщины — воспитательницы из местного детского сада. Работа сказочная: в обязанности входит веселить и щекотать народ. Причем этим эксклюзивным правом обладает только Шурале. В татарских сказках Духа леса стоило остерегаться, потому что он мог защекотать до смерти. Но здешнее мифическое существо мягкое и пушистое. Так что еще неизвестно, кого тут могут защекотать. Но чтобы Шурале стал ручным, его сначала нужно вызволить из ловушки — щели в бревне, куда его заставил засунуть длинные пальцы хитрый дровосек из тукаевской сказки.
Татарская Баба–яга просто прелесть, несмотря на то, что в ее лесной хижине можно найти большой котел, чтобы варить суп из путников. Да он уже давно зарос паутиной.
Собираясь в гости к татарскому Морозко, мы надеялись встретить там малышей с родителями. Каково же было наше удивление, когда в резиденцию приехал целый автобус взрослых людей! И веселились они от всей души, гоняя по лесной тропинке шайтанов и Шурале. С такими гостями, шутят воспитатели, за один сезон придешь в форму.
Живут и не тают у Кыш Бабая и снеговики — двое братьев-близнецов. Фото: Олег КОСОВ
Взрослые ничуть не уступают детям. Так же резво летают на метле и ищут шишки в снежном лабиринте. А вот по части изготовления балерин и снежинок из бумаги в мастерской Нажии апы дети вне конкуренции.
С первым снегом резиденцию татарского Деда Мороза заваливают письмами. Бабай хранит их, как сокровища, в большом сундуке. Дети пишут на русском и татарском языках, поэтому Кыш Бабаю нужно знать два языка, чтобы отвечать на них, так как ни секретаря, ни переводчика в сказочном штате не предусмотрено. Кстати, о его существовании знают не только татарские дети. По его словам, письма в резиденцию приходят со всей России, из Беларуси, Эстонии и даже Японии.
Каждое письмо трогает до глубины души. Несмотря на тайну переписки, дедушка любезно разрешил заглянуть в одно из них. В нем девочка пишет Кыш Бабаю, что целый год хорошо училась и слушалась родителей. В своем письме она загадала Деду загадку и еще попросила положить ей под елочку платье, фасон которого нарисовала в своем послании.
В резиденции Деда также хранятся грамоты и подарки от других сказочных героев, которые приезжают в гости к Кыш Бабаю или приглашают его к себе. График Деда расписан на год вперед. С декабря по февраль он старается быть дома, так как в это время не проходит недели, чтобы к нему кто–нибудь не приехал. И только потом может строить планы, кому из сказочных героев и когда нанести ответный визит.
Читайте также: